寻仙又复到天台,山上桃花依旧开。
流水石桥春最好,如何不挈阮郎来。
寻仙又复到天台,山上桃花依旧开。
流水石桥春最好,如何不挈阮郎来。
这首诗描绘了一位诗人再次探访天台山,山上的桃花依然绽放的景象,以及对美好春日的感慨。诗中以“寻仙”为引子,营造出一种超凡脱俗的氛围,随后聚焦于自然景色——山上桃花的美丽与流水石桥的和谐,巧妙地将自然之美与人的感受相融合。
“山上桃花依旧开”,桃花盛开的画面不仅展现了春天的生机与活力,也隐含了时光流转、物是人非的哲思。桃花作为春季的象征,常被用来表达对美好事物的怀念和对时间流逝的感慨。
“流水石桥春最好”,这一句通过描绘春日里流水潺潺、石桥静立的场景,进一步渲染了春天的美好。流水与石桥的结合,既体现了自然景观的宁静与和谐,也寓意着生活的平静与美好。
最后,“如何不挈阮郎来”一句,以一种略带遗憾的口吻表达了诗人希望有人能一同欣赏这美好春景的愿望。这里的“阮郎”可能是指诗人理想中的伴侣或知音,暗含了对友情、爱情或艺术交流的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,表达了对美好事物的向往和对生活情感的追求,展现了明代文人对自然美的欣赏和对精神世界的探索。
宋玉高唐赋。更相逢、洛川绣枕,袁家新妇。
碧杜红兰香不已,间以明珠翠羽。
正解佩、吴宫春暮。
蝶粉蜂黄都褪了,看雕梁、燕燕交交乳。
衣带缓,低眉妩。梦中神女亲携付。
宁馨儿、天上石麟,人间绣虎。
才听啼声知大物,豪气略如其父。
请脱帽、为公狂舞。
玉果金钱汤饼会,愧无功、厚赉吾能与。
只愁写,弄璋句。