先生雅志乐田野,结屋东皋事耕稼。
不比当年捷径人,暂托终南待高价。
不忧丞相嗔,不遭官长骂。
不骑马旁人门,不低头出胯下。
白梅翠竹绕屋栽,岁晚吟观乐清暇。
粗衣粝食饱暖休,容膝茅茨只三架。
窗前书卷圣贤心,林下渔樵今古话。
一出一处听自然,一死一生随造化。
从今寄语郭景纯,莫为颜含占易卦。
先生雅志乐田野,结屋东皋事耕稼。
不比当年捷径人,暂托终南待高价。
不忧丞相嗔,不遭官长骂。
不骑马旁人门,不低头出胯下。
白梅翠竹绕屋栽,岁晚吟观乐清暇。
粗衣粝食饱暖休,容膝茅茨只三架。
窗前书卷圣贤心,林下渔樵今古话。
一出一处听自然,一死一生随造化。
从今寄语郭景纯,莫为颜含占易卦。
这首明代诗人龚诩的《莱庵先生歌》描绘了一位隐逸高士的形象。首句“先生雅志乐田野”,表达了主人公对田园生活的热爱和高尚的情操。他选择在东皋筑屋务农,不同于追求功名的捷径之人,而是以隐居等待时机的心态,显示出淡泊名利的品格。
接下来的诗句,“不忧丞相嗔,不遭官长骂”表现了他对仕途的超脱,不畏惧权贵的责难。他不攀附权贵,也不做低眉折腰之事,体现出他的独立人格。“白梅翠竹绕屋栽,岁晚吟观乐清暇”则描绘了他居住环境的清幽与生活的闲适,读书吟咏,享受着自然与宁静。
诗中提到的“粗衣粝食饱暖休”,表达了他的知足常乐,即使生活简朴,也能感到满足。而“容膝茅茨只三架”则进一步强调了他的简朴生活和淡泊之志。诗人通过“窗前书卷圣贤心,林下渔樵今古话”,展现了他沉浸于学问与自然之中,过着与世无争的生活。
最后两句“一出一处听自然,一死一生随造化”,表达了顺应自然、随缘而安的人生态度,以及对生死的豁达。结尾处劝告朋友郭景纯不必过于忧虑世俗的变迁,体现了诗人对人生哲理的深刻理解。
总的来说,这首诗赞美了一位隐士的高尚情操和淡泊名利的生活态度,展现了中国古代文人士大夫对于理想生活的向往和追求。
日月逝不处,奄忽几华颠。
华颠亦奚为,所希在寡愆。
韦编绝《周易》,锦囊韬虞弦。
饥餐玉台霞,渴饮沧溟渊。
所以慰我情,无非畹与田。
提携众雏上,啼笑高堂前。
此事如不乐,它尚何乐焉。
东园集茅本,西岭烧松烟。
疾书澄心胸,散满天地间。
聊以悦俄顷,焉知身后年。
金华山云如纸薄,澄江赤日烁欲涸。
田家生怕牛饿死,满田焦禾任牛嚼。
禾尽牛肥尚可为,县吏催租出牛缚。
缚牛到市多卖钱,了租背上无腷膊。
新传县官昨夜到,坐席未煖行出郭。
西郊蓦地阴云生,狂雷一下颠快阁。
雷声转大人转惊,两耳何曾闻雨落。
雷收云散天一色,只见高田有鱼跃。
疾忙牵牛趁夜归,觅石跟蹡磨钱镈。
君不见县官骑马入县门,犹向山头望雨脚。