辽东尝作客，皂帽识而翁。
馈食先人外，谈经弟子中。
君持名父命，人挹逸民风。
相见犹呜咽，林泉正道穷。
《送汤氏兄弟归建昌省其尊人惕庵先生时先生八十馀矣·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了屈大均对汤氏兄弟归乡探望年迈父亲的深情送别场景。诗中通过细腻的笔触，展现了人物间深厚的情感联系与对传统孝道的尊重。
首句“辽东尝作客”，点明了诗人曾有过在辽东的游历经历，为后文营造了一种离别与重逢的情境。接着，“皂帽识而翁”一句，通过服饰细节，巧妙地将送别的对象引入画面，暗示了汤氏兄弟与老父亲之间的关系。
“馈食先人外，谈经弟子中”两句，不仅描绘了汤氏兄弟在父亲之外，还与弟子们一同讨论经书的情景，体现了他们既孝顺又注重学问传承的形象。这种和谐的家庭氛围和文化传承的重视，是古代社会理想家庭的缩影。
“君持名父命，人挹逸民风”则进一步赞扬了汤氏兄弟不仅承继了父亲的名声，更继承了父亲淡泊名利、追求精神自由的生活态度。这不仅是对个人品质的高度评价，也反映了作者对理想人格的向往。
最后，“相见犹呜咽，林泉正道穷”以情感的高潮收尾。相见时的呜咽，表达了离别前的不舍与深情，同时也暗示了对父亲晚年生活的关怀。而“林泉正道穷”则可能寓意着父亲在自然与内心的宁静中找到了生命的真谛，是对父亲晚年生活状态的赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和对人物形象的刻画，展现了中国传统社会中对家庭、孝道、学问传承以及个人精神追求的重视，具有深刻的文化内涵和情感价值。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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