胜地如争长,名山自镇东。
五乡形势聚,一邑仰瞻崇。
兄弟登高处,儿孙列岫中。
天真增烂漫,归路万花红。
胜地如争长,名山自镇东。
五乡形势聚,一邑仰瞻崇。
兄弟登高处,儿孙列岫中。
天真增烂漫,归路万花红。
这首诗描绘了兄弟二人一同登临高山的情景,展现了自然美景与人文情感的交融。首句“胜地如争长,名山自镇东”以拟人化的手法,将名山比作争奇斗艳的胜地,赋予了自然景观以生命,展现出山川之美。接着,“五乡形势聚,一邑仰瞻崇”描绘了山势的雄伟壮观,以及四周乡村对这座山的敬仰之情,体现了人与自然和谐共存的景象。
“兄弟登高处,儿孙列岫中”两句,通过兄弟登高和儿孙围绕山峰的场景,不仅展现了家庭的温馨氛围,也寓意着家族的传承与延续。最后,“天真增烂漫,归路万花红”则以绚烂的自然景色收尾,表达了诗人对大自然美好景色的赞美,同时也暗示了回归之路的美好与希望。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅兄弟登山、共享天伦之乐的画面,同时融入了对自然美景的赞叹和对生活的热爱,展现了清代文人对于自然与亲情的深刻感悟。
青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。
古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。
产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。
当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。
于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。
后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。
金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。
峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。
螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。
澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。
丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。
文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。
斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。
昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。
一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。
国工国器交有待,完璧且作无弦琴。
后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
《灵壁磬石歌》【清·黄景仁】青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。国工国器交有待,完璧且作无弦琴。后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
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吾不知心外何苦多此身,生老病死殊逼人。
人不识身内何物为之心,情寇意伐不可禁。
无身无所受,无心无所觉。
形形色色愁不愁,杳杳冥冥乐复乐。
此身接古今,此心补天地。
成之固大难,去之亦不易。
万物各具气,三教都有理。
理与气相磨,身心随之敝。
碎镜难求形,薪尽岂生火。
阎浮之外皆有人,盘古以前本无我。