吾不知心外何苦多此身，生老病死殊逼人。
人不识身内何物为之心，情寇意伐不可禁。
无身无所受，无心无所觉。
形形色色愁不愁，杳杳冥冥乐复乐。
此身接古今，此心补天地。
成之固大难，去之亦不易。
万物各具气，三教都有理。
理与气相磨，身心随之敝。
碎镜难求形，薪尽岂生火。
阎浮之外皆有人，盘古以前本无我。
《短歌行·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗《短歌行（其十二）》由清代诗人黄人所作，通过深邃的哲思和独特的表达方式，探讨了生命、存在、情感、理与气的关系以及个体在宇宙中的位置。
开篇“吾不知心外何苦多此身”，诗人以自问的形式，表达了对生命存在的疑问，似乎在质疑为何要承受生老病死的痛苦。接着，“生老病死殊逼人”一句，直接点明了生命的脆弱和短暂，强调了时间的紧迫感。
“人不识身内何物为之心，情寇意伐不可禁”则深入探讨了内心世界，指出人们往往难以理解自己的内心真正追求的是什么，情感和欲望的侵扰难以遏制。这种内心的探索，是许多哲学和文学作品中常见的主题。
“无身无所受，无心无所觉”进一步阐述了生命的本质，提出如果脱离了身体和心灵，将无法感知任何事物，强调了身体和心灵在生命体验中的核心作用。
“形形色色愁不愁，杳杳冥冥乐复乐”这一句，以对比的方式描绘了生活的复杂性，无论是快乐还是忧愁，都是生命不可或缺的部分，它们共同构成了人生的多样性和丰富性。
“此身接古今，此心补天地”则将个人的生命与历史、宇宙联系起来，暗示每个人的存在都不仅仅是个人的经历，而是与整个历史和宇宙相连接的。这体现了诗人对于人类在广阔时空背景下的自我认知和定位。
“成之固大难，去之亦不易”表达了对生命过程的深刻理解，无论是成长还是消逝，都充满了挑战和不易，强调了生命旅程的复杂性和不可预测性。
“万物各具气，三教都有理”指出自然界和人类社会都遵循着一定的规律和原则，不同的文化、宗教提供了不同的理解和解释，体现了多元文化的共存和相互影响。
“理与气相磨，身心随之敝”强调了理性与自然法则之间的互动，以及这种互动如何影响个体的心理和生理状态。
“碎镜难求形，薪尽岂生火”以比喻的方式，说明了寻找生命意义的困难，如同破碎的镜子难以完整地反映事物的形状；同时，也暗示了生命的延续和传承，即使旧事物消逝，新的生命之火依然能够燃烧。
“阎浮之外皆有人，盘古以前本无我”最后两句，表达了对宇宙和生命的无限探索，指出除了我们熟知的世界之外，还有其他未知的存在；同时，也提出了关于生命起源的思考，暗示了生命可能存在于更广阔的时空之中。
整体而言，这首诗通过对生命、存在、理与气、个体与宇宙关系的深刻探讨，展现了诗人对生命本质的独到见解和对宇宙奥秘的不懈追求。
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