唐虞得良弼，姬孔是前身。
尼丘钟骨骼，嵩岳与精神。
《句·其二十六》全文
- 翻译
- 在唐虞时期得到了优秀的辅佐者，姬孔是他们的先驱。
孔子像尼丘山一样，拥有深厚的学识和高尚的品格，嵩山则象征他的精神力量。
- 注释
- 唐虞：指古代的唐尧和虞舜两位贤君。
良弼：优秀的辅佐者。
姬孔：指孔子，姬是周朝的姓氏。
前身：先驱者或榜样。
尼丘：孔子出生地，被视为儒家学说的发源地。
骨骼：比喻深厚的学识根基。
嵩岳：中岳嵩山，象征孔子的精神威望。
精神：指孔子的思想和精神影响。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王禹偿的作品，名为《句》。从给出的片段来看，我们可以窥见诗人的深厚文化底蕴和他对历史人物的独特感悟。
“唐虞得良弼，姬孔是前身。”这里，诗人提到的是唐尧（虞舜）和夏禹（大禹），他们都是中国古代的圣君。唐尧以虞为姓，故称虞尧；夏禹则因其伟大的治水功绩而被尊为大禹。而“良弼”指的是车辆，这里借指唐尧和夏禹能够驾驭时势、治理天下的能力。姬孔则是后世对孔子的尊称，作为儒家学派的创始人，他的思想与行为被视为前代圣人的典范。
“尼丘钟骨骼，嵩岳与精神。”这句话中，“尼丘”和“钟”都是古代贤者的名字，他们以品行高尚著称。钟繇是西汉初年的隐士，以清廉自守而闻名；尼父则是东汉时期的道德家，以其不仕而著称于世。这里通过提及这些历史人物，诗人表达了对他们高洁品格的赞赏。“嵩岳”指的是嵩山（即今河南省中部的嵩山），在中国古代文化中常象征着道德和精神追求。而“与精神”则表明这些贤者不仅身体存于世，他们的精神也被后人所铭记并追崇。
整首诗通过对历史人物的回顾，传达了诗人对于道德修养、治国理政以及个人品格的深刻认识和崇高评价。王禹偿在这里展现了其深厚的文化功底和独到的审美情趣。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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