江门春色自何来,冷燄寒香暗里催。
物化共看谁着眼,旅怀独酌未成杯。
劳劳人外虎溪月,落落更残牛粪煤。
野衲不知时序易,数株松树一瓶梅。
江门春色自何来,冷燄寒香暗里催。
物化共看谁着眼,旅怀独酌未成杯。
劳劳人外虎溪月,落落更残牛粪煤。
野衲不知时序易,数株松树一瓶梅。
此诗描绘了冬末春初时节,江门边的自然景色与诗人内心的感触。首句“江门春色自何来”,以疑问引出对春天到来的期待与好奇,暗示着春天的生机与活力。接着“冷燄寒香暗里催”一句,运用拟人手法,将春的气息比作暗中催促的冷光与幽香,生动地表现了春天悄悄来临的氛围。
“物化共看谁着眼,旅怀独酌未成杯”两句,诗人将自己置于万物之中,思考着春天的到来是否被所有人所察觉,同时流露出独自一人在旅途中品尝春天滋味的孤独感。通过“独酌”这一动作,表达了诗人对春天独特体验的珍视与渴望分享的情感。
“劳劳人外虎溪月,落落更残牛粪煤”描绘了一幅静谧而略带荒凉的画面,虎溪月下的劳碌之人与燃烧殆尽的牛粪煤形成对比,既展现了人间的忙碌与辛劳,也暗示了时光的流逝与生命的短暂。此处的“落落”可能意指孤独或落寞,进一步深化了诗人内心的感受。
最后,“野衲不知时序易,数株松树一瓶梅”以僧侣的形象作为收尾,强调了自然界的变化与人类生活的相对静止。僧侣“不知时序易”体现了对世事变迁的淡然态度,与前文的忙碌形成对比,同时也寄托了诗人对宁静生活的向往。数株松树与一瓶梅花,象征着自然界的坚韧与美好,成为诗人精神寄托的对象。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对春天、自然与人生的独特感悟,以及在忙碌与孤独中寻找内心平静的努力。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
《渔父》【秦·屈原】 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
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《爱国歌四章》【清·梁启超】泱泱哉!吾中华。最大洲中最大国,廿二行省为一家。物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见,英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华。结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦。可爱哉!吾国民。可爱哉!吾国民。芸芸哉!吾种族。黄帝之胄尽神明,浸昌浸炽遍大陆。纵横万里皆兄弟,一脉同胞古相属。君不见,地球万国户口谁最多?四百兆众吾种族。结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦。可爱哉!我国民。可爱哉!我国民。彬彬哉!吾文明。五千余岁历史古,光焰相续何绳绳。圣作贤述代继起,浸濯沈黑扬光晶。君不见,朅来欧北天骄骤进化,宁容久扃吾文明。结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦。可爱哉!我国民。可爱哉!我国民。轰轰哉!我英雄。汉唐凿孔县西域,欧亚抟陆地天通。每谈黄祸詟且栗,百年噩梦骇西戎。君不见,博望定远芳踪已千古,时哉后起我英雄。结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦。可爱哉!我国民。可爱哉!我国民。
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