先民有恒训,图治在任贤。
致道乃由学,居肆工且专。
旁求与豫养,两法当具全。
譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。
圣主广咨询,贤臣竭忠坚。
臣愚仰作歌,道大真如天。
先民有恒训,图治在任贤。
致道乃由学,居肆工且专。
旁求与豫养,两法当具全。
譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。
圣主广咨询,贤臣竭忠坚。
臣愚仰作歌,道大真如天。
此诗《恭和圣制求贤》是明代方献夫所作,其内容围绕着“求贤”这一主题展开,体现了古代士人对于国家治理、人才选拔以及个人道德修养的深刻思考。
首先,诗中提到“先民有恒训,图治在任贤”,强调了先贤们留下的传统智慧,认为国家的治理在于任用贤能之人。接着,“致道乃由学,居肆工且专”指出通过学习和专业技能的专注,可以达到治国之道。这反映了古代社会对于教育和职业专精的重视。
“旁求与豫养,两法当具全”则提出两种方法并重,即广泛寻求人才的同时,也要注重培养和储备人才,确保两者兼顾。这种观点体现了对人才选拔和培养的全面考虑。
“譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干”运用比喻手法,将寻找贤才的过程比作鹤在幽静之地鸣叫,鸿雁逐渐飞向高远之处,形象地描绘了发现和吸引人才的过程,寓意深远。
最后,“圣主广咨询,贤臣竭忠坚”表达了对君主广泛听取意见、贤臣尽心尽力辅佐的期待,体现了对理想政治秩序的向往。
“臣愚仰作歌,道大真如天”则是诗人自谦之语,表示自己虽愚钝,却衷心希望以诗歌表达对求贤之道的崇敬,认为这一道理宏大而真实,如同自然法则一般不可违背。
整体而言,这首诗不仅展现了古代士人对于人才选拔和国家治理的深刻见解,也体现了他们对于理想政治秩序的追求和对君主的忠诚与期望。
奉诏欢均草莽臣,郊原风日自温温。
欲知太守催耕意,重谷劭农本圣恩。
屈指宣和岁在辰,于今四十有三春。
吾家又得莱追继,丛桂从兹不乏人。
树林阴翳鸟声繁,下有幽人昼掩关。
五亩丘园傍城市,一堂花竹带云山。
留连风月真成趣,屏远尘埃雅自闲。
我访一区无定所,卜邻拟向翠微间。
三叹丞哉不负余,阶庭兰玉又森如。
乡邻称道有是子,祖父传来只此书。
勇上璧流逼霄汉,相将金榜到门闾。
从前不朽惟家学,不必籯金自有馀。