津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。
金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄。
始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
《七言·其七十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个仙境般的美好场景，充满了道家的色彩和意象。其中“津能充渴气充粮”表现了物资丰富、生活安稳的状态，“家住三清玉帝乡”则表明诗人居住在高洁神圣的地方。
接下来的“金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄”通过对煞炼过程的描述，展现了道家的修炼之法，以及追求纯净和内丹的理念。这里的“金鼎”和“玉虚”都是高级材料的象征，代表着精妙绝伦的境界。
诗人在此基础上表达了对神仙世界的向往，“始知青帝离宫住，方信金精水府藏”表明诗人开始理解到天上的神灵居所以及地下的宝藏之秘。这里的“青帝”是道教中五行之首的代表，而“金精水府”则隐喻着修炼成仙后的境界。
最后，“流俗要求玄妙理，参同契有两三行”表达了诗人对世俗所追求的深奥哲理，以及他希望通过道家的经典《参同契》来领悟宇宙间真理。这里的“两三行”可能是指特定的章节或箴言，暗示着诗人对于修炼之道的探索和理解。
总体来说，这首诗是诗人对道家哲学和修炼境界的一种美好向往和深刻领悟。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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