芒鞋踏破江头路,日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅,定应化作相思树。
芒鞋踏破江头路,日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅,定应化作相思树。
这首诗是宋代诗人李石的作品,名为《扇子诗(其二十五)》。诗中的意境和情感表达都是非常细腻且富有象征性的。
"芒鞋踏破江头路"一句,通过描写行走者在江边的小路上留下的脚印,展现了一个旅行者的孤独与寂寞。这里的“芒鞋”是贫穷旅人的形象代表,而“江头路”则暗示着远方和边际,这个场景勾勒出诗人内心深处的愁绪和对远方的向往。
"日渴檀心犹未吐",“日渴”形容心中的焦虑与烦躁,而“檀心”则是古代对心灵的一种比喻,这里暗示诗人内心的苦恼和压抑。"犹未吐"表明这些情感迄过于胸,难以言说,是一种深沉而复杂的情绪体验。
接下来的两句“浑教开尽不成梅,定应化作相思树”,则是诗人内心情感的进一步展开。"浑教开尽不成梅",这里的“梅”通常象征着高洁和坚贞,但在这却"不成",意味着诗人的某种理想或者追求未能实现。这里的"浑教"可能指的是自然法则或是宇宙规律,暗示了一种宿命感或者无力感。
最后一句“定应化作相思树”,诗人表达了将自己的相思之情化作一棵树的愿望。在古代文化中,树常被赋予坚韧不拔和永恒的象征意义,这里则是诗人希望将自己的思念固定下来,让它成为永久的存在。
总体而言,这首诗通过对自然景物和内心情感的描写,展现了诗人对于远方、理想以及深沉的情感无法释怀的复杂心理状态。
右相尝惭呼画师,技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本,亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇,绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍,前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子,素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀,乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾,捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋,疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者,冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽,为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚,与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古,如见永徽贞观时。
若非侯家及主第,人物无此美且都。
荆钗布襦小家妇,生子不如山下麑。
忆昔始相识,公归自中都。
时方擢上第,绿发青衫纡。
论交兄弟间,意气和笙竽。
瑰文得要揽,快语相为娱。
一别间何阔,流年走旸乌。
高情自浩浩,风骨乃仙癯。
顾我蒲柳姿,雪霜凝鬓须。
回思鸿雁行,泪落衣袖濡。
相逢慰栖迟,此道评精粗。
稔闻充素蕴,诸老推通儒。
又知治剧县,民瘼删繁须。
清才为世用,洗目亨天衢。
监州尚小试,称屈非超踰。
叩门喜重来,新诗遗明珠。
倾倒念有陈,草具陪觞壶。
自愧学不讲,议论无根株。
殷勤谢雅贶,披索中肠枯。
壮志已怆悢,俗情厌崎岖。
正须心所欣,日与镌迂愚。
奈何复作远,揽袂还踌躇。
公犹寄异邦,同是江南区。
但虑怀与安,久客非良图。
终当念坟墓,速归三径芜。
昨言亦云然,岁寒勿盟渝。
《壬子春罗端长赠别》【宋·王炎】忆昔始相识,公归自中都。时方擢上第,绿发青衫纡。论交兄弟间,意气和笙竽。瑰文得要揽,快语相为娱。一别间何阔,流年走旸乌。高情自浩浩,风骨乃仙癯。顾我蒲柳姿,雪霜凝鬓须。回思鸿雁行,泪落衣袖濡。相逢慰栖迟,此道评精粗。稔闻充素蕴,诸老推通儒。又知治剧县,民瘼删繁须。清才为世用,洗目亨天衢。监州尚小试,称屈非超踰。叩门喜重来,新诗遗明珠。倾倒念有陈,草具陪觞壶。自愧学不讲,议论无根株。殷勤谢雅贶,披索中肠枯。壮志已怆悢,俗情厌崎岖。正须心所欣,日与镌迂愚。奈何复作远,揽袂还踌躇。公犹寄异邦,同是江南区。但虑怀与安,久客非良图。终当念坟墓,速归三径芜。昨言亦云然,岁寒勿盟渝。
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君不闻开元盛天子,纠合俊杰披奸猖。
几年辛苦补四海,始得完好无疽疮。
一朝寄托谁家子,威福颠倒那复理。
那知赤子偏愁毒,祇见狂胡仓卒起。
茫茫孤行西万里,偪仄归来竟忧死。
子孙险不失故物,社稷陵夷从此始。
由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。