余生堪叹复堪怜，喜际明时老市廛。
把菊已从前一日，种桃犹待后千年。
但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱。
寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙。
《九月十日自寿》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人成廷圭的《九月十日自寿》，表达了作者对人生晚景的感慨和淡泊心境。首句“余生堪叹复堪怜”直接抒发了对自己晚年生活的无奈与自怜，流露出一种沧桑感。接着，“喜际明时老市廛”则在庆幸赶上明君盛世的同时，也透露出在市井中度过的平凡生活。
“把菊已从前一日，种桃犹待后千年”两句，通过种植菊花和期待种下桃树的意象，寓言自己虽然年事已高，但仍怀有期待和希望，暗示着对未来的乐观态度。后半部分，“但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱”表达了作者对子孙能继承书香门第的期许，以及对物质享受的淡然，更看重精神传承。
最后两句“寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙”，点明了作者已经达到了清心寡欲的境界，认为追求世俗的神仙之术并不必要，表达了对内心平静和简单生活的满足。整首诗情感深沉，语言质朴，展现了作者的人生哲学和淡泊情怀。
- 作者介绍
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长安孝子贾海诗
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《长安孝子贾海诗》【元·张养浩】天历元二载，西土罹荐饥。愚时拜中丞，帝曰汝往釐。嗷嗷三辅间，十室九困疲。行者总沟瘠，居者恒馁而。亲戚自鱼肉，遑恤父子离。鄠县民有贾，竭力奉母慈。阖门为口四，一妻仍一儿。操瓢日行丐，有得归母贻。不幸值虚往，见母颜忸怩。退省百无有，满屋风凄其。以汤和糠籺，进母母不怡。曰我幼汝饲，非珍即甘饴。而汝今我哺，以我犬豕为。况我老且病，累汝无几时。子惧白其妻，无言第头垂。妻曰携此子，从鬻无问谁。市呼不见售，复归泣涟洏。子心救火急，儿命累卵危。阴携至他所，恩爱从此辞。解衣缢不殊，反为子禁持。取盆拔佩刀，手足随纷披。绐云黄犬炙，雅于补衰宜。母知口腹美，不悟骨肉亏。子幸母解颜，不计妻攒眉。余闻惊此言，怒诘官失治。使民至如此，赈贷犹迟疑。即引造行省，使细陈毫釐。且命出儿肉，阖府遍示之。饤诸相坐前，余为失声悲。促掾状其故，闻上星夜驰。或将复徭役，或将表门楣。或斥兼金赐，或选好爵縻。上以劝臣子，下以安期颐。廷议必不爽，命下会有时。昔人有埋子，天怜以金遗。复有货视者，哀鸣走通逵。亦有弃半途，完侄与相随。未闻刃所爱，万古犹绝奇。嗟哉贾生心，世俗彼乌知。毋以贾为忍，毋以贾为痴。子失或再有，母失庸可追。孰能庭桂惜，使我堂萱萎。惟其持是心，屠子如屠狸。粤从王政圮，风靡俗亦漓。子囊钱贯朽，母箧无针锥。子妾曳绮罗，母裙露肤肌。不虑亲犹天，以利为根基。不究身何来，以货为宗枝。于物尚尔靳，矧乃襁褓私。嗟哉贾生心，堪为世俗规。尝闻前哲言，一孝盖万疵。孝可包众善，孝可动两仪。孝可神鬼格，孝可贤圣期。能孝斯能忠，厥心自亲移。愿彼为人子，终身诵吾词。
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