貌古而孤,气清而癯。秋生林壑,月在江湖。
见道之体盈而虚,随世之用有而无。
佛佛祖祖,只个规模。
貌古而孤,气清而癯。秋生林壑,月在江湖。
见道之体盈而虚,随世之用有而无。
佛佛祖祖,只个规模。
这首诗描绘了一位禅师或修行者的形象,他外表质朴孤寂,气质清瘦,仿佛与自然山水融为一体。他的内心世界深邃如秋日山林,宁静如江湖明月,体现了道家哲学中"盈而虚"、"有而无"的理念,即看似空灵实则充实,顺应世间变化而无需执着。诗中提到的"佛佛祖祖"和"只个规模"暗示了这位禅师遵循的是佛教中的传承和修行道路,但又超越了形式,达到了一种内在的统一和纯粹。整体上,这是一首赞美禅师修行境界的诗,语言简洁,意境深远。
佚老馀生愿,失子末路悲。
不幸衰飒年,数畸遭祸奇。
独存朽无倚,如木去旁枝。
剩此破门户,力惫叹叵持。
屑屑衣食计,一一费心思。
思深气血耗,㾓痹引百肢。
多忘识虑浅,耳瞆目兼眵。
一旦一身内,有此众病滋。
所苦不敢诉,常畏老母知。
小孙蠢不学,次儿诞而痴。
后事不足观,百忧无一怡。
吾性无妄好,执善信不疑。
垂垂垂白乡,朝斯还夕斯。
高高冥冥者,何物顾相欺。
似我未蒙祜,及有菑害罹。
滚滚人海中,黑白何可劙。
口亦不能问,理亦不能推。
以死致度外,且活是便宜。
今日尽今日,明日岂可期。
亦复酌我酒,亦复吟我诗。
我诗无好语,稿苴从散遗。
儿在曾裒葺,今纸著泪糜。
抱患天地间,空言亦奚为。
《理诗草》【明·沈周】佚老馀生愿,失子末路悲。不幸衰飒年,数畸遭祸奇。独存朽无倚,如木去旁枝。剩此破门户,力惫叹叵持。屑屑衣食计,一一费心思。思深气血耗,㾓痹引百肢。多忘识虑浅,耳瞆目兼眵。一旦一身内,有此众病滋。所苦不敢诉,常畏老母知。小孙蠢不学,次儿诞而痴。后事不足观,百忧无一怡。吾性无妄好,执善信不疑。垂垂垂白乡,朝斯还夕斯。高高冥冥者,何物顾相欺。似我未蒙祜,及有菑害罹。滚滚人海中,黑白何可劙。口亦不能问,理亦不能推。以死致度外,且活是便宜。今日尽今日,明日岂可期。亦复酌我酒,亦复吟我诗。我诗无好语,稿苴从散遗。儿在曾裒葺,今纸著泪糜。抱患天地间,空言亦奚为。
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