东门倚啸声音远,西域参陪礼义专。
折节李阳吾未论,并驱光武孰先鞭。
东门倚啸声音远,西域参陪礼义专。
折节李阳吾未论,并驱光武孰先鞭。
这首诗是元末明初诗人叶颙对中国古代两位历史人物——石勒和佛图澄的评价。首句"东门倚啸声音远",形象地描绘了石勒豪迈的形象,他或许在东门长啸,声音传得很远,显示出他的威势和影响力。"西域参陪礼义专"则强调了石勒对待佛教的态度,他尊重并积极参与西域的佛教活动,展现了其虔诚的一面。
接下来的两句"折节李阳吾未论,并驱光武孰先鞭",诗人将石勒与汉光武帝刘秀相提并论。"折节"表示降服或改变态度,诗人认为石勒虽然在谦逊方面可能不如李阳(李阳为三国时期魏国名士),但在历史功绩上,他与刘秀(东汉开国皇帝)并驾齐驱,甚至暗示石勒的成就可能有过之而无不及。
整体来看,这首诗通过对比和比喻,赞扬了石勒的雄才大略和对佛教的敬仰,同时也暗示了他对历史地位的独特见解。叶颙以诗的形式,对这位北方游牧民族领袖进行了深入的历史评价。
君不见白云东去接罗浮,白云之下蒲涧幽。
石上仙灵护九节,安期驾鹤常来游。
秦皇汉武岂不贵,方士远遣终难求。
何如潘翁自高介,葛巾藜杖轻王侯。
时登白云一啸傲,璇房处处成丹丘。
日采蒲花充午膳,身跨白鹿骑青牛。
郎君待诏金门外,窃桃不知经几秋。
长生已授仙人箓,纶綍犹传出殿头。
君家南望沧溟近,潮声岁岁为添筹。
八月凉风至,骚人念授衣。
皎皎绮纨子,袨服有光辉。
幽性厌游冶,华躬与俗违。
嘉彼江中荷,亭亭出淤泥。
虚心兼直干,婀娜馀香披。
剪为君子裳,雅尚正相宜。
绿云浮巧染,白纻扬轻丝。
裁缝自洛女,制度倩湘妃。
飘飖鹤作骨,淡淡冰为肌。
长啸秋江上,应无维鹈讥。
松花晚餐罢,跨鹿翳华芝。