人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。
《赠无相禅师》全文
- 拼音版原文全文
赠 无 相 禅 师 唐 /罗 隐 人 人 尽 道 事 空 王 ，心 里 忙 于 市 井 忙 。惟 有 马 当 山 上 客 ，死 门 生 路 两 相 忘 。
- 注释
- 人人：所有人。
尽道：都说。
事空王：指修行佛法，追求心灵空寂的马当山和尚。
心里忙：内心专注。
市井忙：世俗生活中的忙碌。
惟有：只有。
马当山：地名，位于江西宜春，以佛教寺庙著名。
山上客：指在马当山修行的僧人。
死门：佛教术语，象征生死轮回的终点。
生路：世俗生活之路。
两相忘：相互忘记，此处可能指僧人忘却尘世，世俗之人忘却生死。
- 翻译
- 人人都说马当山的和尚超脱尘世
他们在俗世中忙碌，心中却专注于修行
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人罗隐的《赠无相禅师》，通过对比普通人的忙碌和禅师的超脱，展现了出世与入世的不同选择。诗中“人人尽道事空王”一句，表达了社会上大多数人都认为追求功名利禄是主要任务，而这种追求往往是虚幻无常的。"心里忙于市井忙"则描绘出普通人的心境，是在俗世间奔波劳碌。
而“惟有马当山上客，死门生路两相忘”一句，则转向了禅师的境界。在这片段中，“马当山上客”形象化地描述了禅师超然物外、游刃有余的心灵状态。"死门生路两相忘"则表达了禅师对生与死、出世间与入世间的平等视之，达到了一种超脱生死、淡泊明志的境界。
诗中通过这种对比，强调了内心修养与外在功名之间的区别，暗示读者可以从禅师那里寻找到一种解脱和宁静。
- 作者介绍
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罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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