广柳归来何处村，家家蒲艾为招魂。
汾江不少斑斑竹，尽是皇英血泪痕。
《挽黔阳吴芥舟明府·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗以哀婉的笔触，描绘了对逝去官员的深切悼念之情。"广柳归来何处村，家家蒲艾为招魂"，开篇即以广柳归乡的场景，隐喻逝者离世，家家户户以蒲艾祭奠，寄托哀思，营造出浓厚的哀悼氛围。"蒲艾"在此不仅象征着悼念与缅怀，也暗含了希望逝者灵魂得以安息之意。
接着，“汾江不少斑斑竹，尽是皇英血泪痕”两句，通过“斑斑竹”的意象，进一步深化了哀悼的主题。汾江边的竹子上斑斑点点，仿佛是皇英（可能指逝者）的血泪痕迹，形象地表达了对逝者的深切怀念和对其生前贡献的追忆。竹子的坚韧与不屈，也象征着逝者的精神永存，激励后人。
整体而言，这首诗通过对自然景物的巧妙运用，将个人情感与历史记忆融合，既表达了对逝者的哀思，又蕴含了对历史的反思，展现了深厚的情感与深远的思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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