前人心里怯，干唤愧曹长。
纸笔见续到，仍送一缣箱。
钱多早发遣，物少被颉颃。
解写除却名，楷赤将头放。
《诗并序·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗反映了唐代诗人王梵志对社会现象的深刻洞察与批判。通过“前人心里怯”一句，我们可以感受到诗人对于前人内心恐惧和逃避现实的描绘，这种恐惧可能源自于社会的压力或是个人的道德困境。接着，“干唤愧曹长”则进一步揭示了在社会中，人们为了维护面子或避免责罚，往往选择虚伪和掩饰，即使内心感到愧疚也难以坦诚面对。
“纸笔见续到，仍送一缣箱”描述了人们在面对问题时，可能会试图通过文字记录或物质交换来解决问题，但这种表面的解决方式并不能真正触及问题的核心，反而可能掩盖了问题的本质。这反映了当时社会中普遍存在的形式主义和表面功夫的现象。
“钱多早发遣，物少被颉颃”则揭示了财富与地位之间的关系，以及社会中资源分配的不平等。有钱的人可以轻易地摆脱问题，而资源匮乏者则可能因为无力应对而遭受不公对待。这里体现了社会阶层之间的矛盾与冲突。
最后，“解写除却名，楷赤将头放”表达了诗人对于去除名利束缚、追求内心自由的渴望。通过“楷赤将头放”，似乎是在暗示一种解脱的方式，即放下外在的名利追求，回归内心的平静与真实。这不仅是对当时社会现象的反思，也是诗人对于理想生活状态的一种向往。
整体而言，这首诗以简洁明快的语言，深刻揭示了唐代社会中的种种问题，如虚伪、不公、名利束缚等，并表达了诗人对于真善美的追求和对社会现状的批判态度。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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放歌，赠吴鉴在
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武水公子横才名，一听黄钟碎瓦缶。
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《放歌，赠吴鉴在》【清·钱澄之】吴生，尔是州来季子裔，我为吴越钱王孙。我父少年负豪气，尔祖髫龀称弟昆。尔能下笔风雨惊，我亦有文金石声。上媲枚、马下李、杜，乡人笑骂两狂生。狂生挟策天下走，卖赋时人人不受。武水公子横才名，一听黄钟碎瓦缶。场前惯赌凉州词，座下频使周颙酒。诗成笑傲如牛吼，吴侬满前谁开口！我遭网罗君在疚，海内气数逢阳九。奸雄坏国国祚移，江南风尘戎马嘶。子已弃家长千里，我犹浮宅浙水西。公子倾家建义旗，磨盾草檄鬼神啼。博浪一椎竟何用，使我妻子并鲸鲵！鸟惊鱼骇东西逝，我独何辜困吴市！蒺藜两脚望星奔，子犹待诏金马门。厨烟萧条雪拥户，相逢一恸怪我存。以手拭泪泪不止，问我南来何所恃？赋就难遇狗监荐，粒绝莫送胡奴米。踉跄导我谒贵人，贵人高卧朝不起。出门赠我一缗钱，愧彼黔娄反袂死！吴生、吴生何数奇，我不学入关上书市井儿。古来圣贤几得志，我死子殡铭我碑！铭曰「龙眠酒徒湖海士，有才无命如赵岐」。
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