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《送安同知赴阙·其二》全文
发布时间:2025-12-06 05:10:22 宋 / 魏了翁   形式: 七言绝句  押[微]韵

京邑殿留司马相,东山无以我公归。

德人用舍关天运,世上巫咸妄见机。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《送安同知赴阙(其二)》中的第二句。诗人以司马相如被留在京城的典故,表达了对安同知即将离任赴京任职的感慨。"京邑殿留司马相"暗指安同知如同当年的司马相如,才华出众却被朝廷挽留,暗示了他的重要性和朝廷的挽留之意。接着,诗人提到"东山无以我公归",这里的"东山"通常象征隐居之地,表达了对安同知被迫离开隐逸生活的惋惜,同时也流露出对他的敬重和期待他能再次出仕。

"德人用舍关天运",诗人强调道德高尚的人才的任用与否关乎天命和国家气运,暗示了对朝廷用人之道的深沉思考,认为安同知的去留并非个人意愿,而是命运与国家大势的体现。最后,"世上巫咸妄见机"批评了世间那些揣测人事变动、企图投机取巧之人,表达了对这些人的不屑和对公正用人原则的坚守。

总的来说,这句诗通过对比和借喻,既表达了对安同知的赞赏和不舍,也寓含了对朝廷用人政策的深刻见解。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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