出哨过岩柴,山川顿尔殊。
可耕地无隙,有穫户多愉。
为喜食衣足,宁询赋税输。
觐光殷父老,莫漫警前途。
出哨过岩柴,山川顿尔殊。
可耕地无隙,有穫户多愉。
为喜食衣足,宁询赋税输。
觐光殷父老,莫漫警前途。
这首诗描绘了巡视山林时的所见所感,充满了对自然与民生的深切关怀。
首句“出哨过岩柴”,诗人从哨所出发,穿过密林,展现了巡视的场景。接着“山川顿尔殊”,随着视野的开阔,山川景色变得格外不同,暗示了诗人对自然美景的欣赏和感慨。
“可耕地无隙”一句,诗人关注土地的利用,强调了耕作的重要性,没有空闲的土地意味着充分利用资源,体现了对农业生产的重视。“有穫户多愉”则描绘了丰收的喜悦,农户们因粮食丰足而感到欢愉,反映了诗人对民生幸福的关注。
“为喜食衣足,宁询赋税输”表达了诗人对民众生活的关心,认为满足基本的饮食需求比征税更重要,体现了仁政思想。“觐光殷父老,莫漫警前途”则是对年长者的尊敬,并提醒他们要谨慎前行,充满了对社会秩序和道德伦理的重视。
整体而言,这首诗通过巡视山林的经历,展现了诗人对自然景观的赞美、对民生幸福的关切以及对社会秩序的重视,是一首充满人文关怀的作品。
尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。
鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。
楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。
石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。
相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。
无金布地不著想,有珠系衣且自捐。
一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。
松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。
本来无住亦无生,究竟何能识净因。
且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。
涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。
蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。
般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。
愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。
《尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志》【明·张元凯】尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。无金布地不著想,有珠系衣且自捐。一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。本来无住亦无生,究竟何能识净因。且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。
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萧疏风雅,是贤推孟母,功成课读。
意气能超千载上,往哲依依心目。
花管频挥,赏音人少,独奏阳春曲。
布衣不朽,斯文第一清福。
几番凭吊登临,悲凉慷慨,眼界空流俗。
参透繁华尘梦绝,只合偕松友菊。
客馆耽书,家山占月,得句清霏玉。
怀才甘隐,白云原傍幽谷。
孤灯残照,正乱钟敲动,五更时候。
白发孀亲魂欲绝,枕上衰颜非旧。
薄命儿家,慈袅未及,血泪空黏袖。
徘徊顾影,从兹心绪灰透。
寻思夜夜挑梭,零针断线,往事归何有。
三十馀年缘分尽,多少不堪回首。
此后凄凉,寒衾蔬水,却共谁消受。
香焚一炷,苍天肯否相佑。