禹穴奇编缺，雷平异境残。
静吟封箓检，归兴削帆竿。
白石堪为饭，青萝好作冠。
几时当斗柄，同上步罡坛。
《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·其七》全文
- 翻译
- 大禹遗迹的古书残缺不全，雷鸣之地的奇异景象也已破败。
静静地吟诵着神秘的封印之书，心中兴起回归的念头，决定减小船帆准备启程。
白石可以当作粮食，青色的藤蔓适宜编织成帽子。
何时能与你一同握紧北斗星柄，共登神秘的步罡坛。
- 注释
- 禹穴：大禹遗迹。
奇编：古代珍贵文献。
缺：残缺。
雷平：雷鸣之地。
异境：奇异景象。
静吟：静静地吟诵。
封箓：神秘的封印之书。
检：翻阅。
归兴：回归的念头。
削帆竿：减小船帆。
白石：白石。
堪：可以。
为：当作。
饭：粮食。
青萝：青色的藤蔓。
好作：适宜编织。
冠：帽子。
几时：何时。
当：握紧。
斗柄：北斗星柄。
步罡坛：神秘的步罡坛。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢（其七）》。从内容来看，诗人在描述一种超脱世俗、追求精神寄托的心境。
"禹穴奇编缺，雷平异境残"：这里的“禹穴”可能指的是大禹治水时留下的遗迹，而“奇编缺”则暗示着历史的断裂和文化记忆的缺失。雷声象征天地间的力量和震撼，同时，“异境残”则表达了一种超凡脱俗、独特景致的残存。
"静吟封箓检，归兴削帆竿"：诗人在“静吟”中寻找古人的智慧与灵感，“封箓检”意味着翻阅典籍和探索知识的过程。接着，“归兴削帆竿”则描绘出诗人内心的激动和对远方旅程的向往。
"白石堪为饭，青萝好作冠"：这两句表达了诗人对于自然物的珍视和个人情感的寄托。白石可以作为食物，象征着纯洁与简朴；而“青萝好作冠”则是对自然之美的欣赏，将其视为装饰品。
"几时当斗柄，同上步罡坛"：这里，“斗柄”指的是北斗星中的手柄星座，象征方向和引导。诗人在询问何时能够与朋友一道追随星辰的指引，一起攀登知识或精神的高峰。
整首诗流露出一种超脱尘世、向往自然和知识的探索之情怀，同时也蕴含着对友谊和共同理想的渴望。通过这首诗，我们可以感受到诗人在追求精神境界上的执着与坚定。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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