衡阳杰阁宵人记，淮右丰碑刺史书。
永已桥山藏剑佩，空馀云汉照林庐。
河图万古陈东序，汗简诸儒校石渠。
谁道幽深穷衲子，乞钱买石更崎岖。
《寄僧嗣清》全文
- 拼音版原文全文
寄 僧 嗣 清 宋 /陈 傅 良 衡 阳 杰 阁 宵 人 记 ，淮 石 丰 碑 刺 史 书 。永 已 桥 山 藏 剑 佩 ，空 余 云 汉 照 林 庐 。河 图 万 古 陈 东 序 ，汗 简 诸 儒 校 石 渠 。谁 道 幽 深 穷 衲 子 ，乞 钱 买 石 更 崎 岖 。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良所作的《寄僧嗣清》，他以寄赠僧人嗣清为题，表达了对僧人的敬仰和对历史文化的感慨。首句“衡阳杰阁宵人记”描绘了僧人在衡阳高阁夜间的身影，可能是在研读古籍或修行，显示出僧人的勤奋与专注。次句“淮右丰碑刺史书”则提及淮右地区的一座由刺史题写的丰碑，暗示着历史的痕迹和地方的文脉。
“永已桥山藏剑佩”借桥山之名，寓言剑佩深藏，象征着僧人虽身处幽深之地，但其学问如同宝剑般锋利。接下来，“空馀云汉照林庐”描绘出明亮的银河映照在僧人的居所，寓意智慧如星河般照亮修行之路。
“河图万古陈东序”提到古老的河图，意指僧人研究的学问源远流长，而“汗简诸儒校石渠”则借石渠阁的典故，形容学者们共同校勘经典的辛勤。最后两句“谁道幽深穷衲子，乞钱买石更崎岖”，以反问语气表达对僧人不畏艰难、执着追求学问的敬佩。
整体来看，这首诗赞美了僧人的学识与精神，同时也体现了诗人对传统文化的珍视和对知识传承的重视。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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