正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见,识此非仁即是仁。
正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见,识此非仁即是仁。
这首诗是宋代诗人陈普对于《论语》中"巧言令色"这一章的解读。他认为,真正的道德品质在于一个人的正直和诚实,而非表面的巧妙言辞和讨好之色。他强调,人的本心和真实面貌应当坦诚展现,如果能认识到这一点,那么一个人的行为是否符合仁德,就显而易见了。诗中寓含了对伪饰和真诚的辨析,提倡人们追求内在的仁德,而不是仅仅在外表上做文章。
灵区有异产,化国无潜珍。
承平百年间,簪缨半齐民。
建溪富奇伟,叶氏初隐沦。
森然见乔木,其下维德人。
佳哉郁葱葱,气若凤与麟。
联翩出儒将,岂惟十朱轮。
新松无鹿触,旧柏有乌驯。
待公归上冢,泪叶乃肯春。
短衫压手气横秋,更著仙人紫绮裘。
使我有名全是酒,从他作病且忘忧。
诗无定律君应将,醉有真乡我可侯。
且倒馀樽尽今夕,睡蛇已死不须钩。
孟公好饮宁论斗,醉后关门防客走。
不妨闲过左阿君,百谪终为贤太守。
老居闾里自浮沉,笑问伯松何苦心。
忽然载酒从陋巷,为爱扬雄作酒箴。
长安富儿求一过,千金寿君君笑唾。
汝家安得客孟公,从来只识陈惊坐。
黁公昔未化,来往淮山曲。
寿逾两甲子,气压诸尊宿。
但嗟浊恶世,不受龙象蹴。
我来不及见,怅望空遗躅。
霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。
皆云似达摩,只履还西竺。
壁间馀清诗,字势颇拔俗。
为吟五字偈,一洗凡眼肉。