尚自不与米,何堪大遗金。
丁仪为有子,文略是诬亲。
尚自不与米,何堪大遗金。
丁仪为有子,文略是诬亲。
这首诗以简洁的语言表达了对孝道的深刻反思。首句“尚自不与米”暗示了在物质匮乏的情况下,连基本的生活所需都无法满足,孝道的实践显得尤为艰难。次句“何堪大遗金”进一步强调了在丰厚财物面前,孝顺的行为更加凸显出对父母的尊重和感激。
诗人以丁仪为例,丁仪因为有个儿子而被认为是孝顺的,但诗中通过“文略是诬亲”一句,揭示出这种表面上的孝顺可能并非出于真心,而是为了夸耀或掩饰,甚至可能是对亲人的曲解。这表明真正的孝顺不应仅仅停留在表面的物质给予,更应发自内心,真诚对待亲人。
整首诗以丁仪的故事为引,批评了虚伪的孝行,提倡的是质朴而深沉的孝道精神,体现了宋代诗人林同对于社会伦理道德的独到见解。
天门玉钥双龙开,霓旌羽盖天上来。
管弦嘈杂入霄汉,美人侍燕黄金台。
羽觞行酒欢未足,燕姬成行列红玉。
梁王半醉起更衣,夜按玉箫亲度曲。
曲终举袂俱争妍,拜舞樽前称万年。
三山玉女朝群仙,当时弄玉飞上天,至今台下草如烟。
忆昔仁皇凭玉几,延和春昼神龙起。
赭袍黄伞放诸生,却下红帘半天里。
君为第二惊众人,愧我非才居后尘。
题名桂籍皆年少,有似鹤鸿毛羽新。
尔来四朝三十载,相逢何怪容颜改。
昭陵拱木郁参天,麟阁名臣几人在。
侍从同登白玉除,每思夙昔梦华胥。
君今出作八州牧,千里旌旗引舳舻。
淮阳卧治岂当久,宣室夜召终非疏。
下车先表崔节妇,助我汗简成新书。
双峰叠障,过天风海雨,无边空碧。
月姊年年应好在,玉阙琼宫愁寂。
谁唤痴云,一杯未尽,夜气寒无色。
碧城凝望,高楼飘渺西北。
肠断桂冷蟾孤,佳期如梦,又把阑干拍。
雾鬓风鬟相借问,浮世几回今夕。
圆缺晴阴,古今同恨,我更长为客。
婵娟明夜,尊前谁念南陌。
思古理鸣琴,声声动金玉。
何以报昔人,传此尧舜曲。