一亭十老二泉南,前辈风流燕子谙。
双柚花开春又晚,九峰云起碧犹涵。
尚留漉酒陶巾在,尽许游山阮屐探。
从此吟声落龙缝,如琴如筑佛灯龛。
一亭十老二泉南,前辈风流燕子谙。
双柚花开春又晚,九峰云起碧犹涵。
尚留漉酒陶巾在,尽许游山阮屐探。
从此吟声落龙缝,如琴如筑佛灯龛。
这首诗描绘了碧山吟社的景象与氛围,充满了浓厚的文化气息和历史韵味。首联“一亭十老二泉南,前辈风流燕子谙”以简练的语言勾勒出一个充满古韵的场景:一座小亭中聚集着十位年高德劭的老者,他们围绕着两眼清泉,仿佛是前辈风流的象征,燕子似乎也懂得这份雅致,翩翩而来。颔联“双柚花开春又晚,九峰云起碧犹涵”进一步渲染了环境的静谧与美丽,双柚花虽已盛开,但春天似乎来得稍晚,九峰之上的云雾缭绕,碧绿的山色依然深沉而富有生机。颈联“尚留漉酒陶巾在,尽许游山阮屐探”则通过历史人物的典故,表达了对古人风范的追忆与敬仰,漉酒的陶巾和游山的阮屐,都是古人生活情趣的体现。尾联“从此吟声落龙缝,如琴如筑佛灯龛”以生动的比喻收束全诗,吟诵之声仿佛落入龙缝之中,既像悠扬的琴声,又似古老的筑音,在佛灯龛中回响,营造出一种超脱尘世的意境,展现了诗人对自然与文化的深刻感悟。整首诗语言优美,意境深远,充分体现了明代文人的审美追求和精神世界。
妾为君家数月妇,君轻别妾出门走;
从军远涉大海东,向妾叮咛代将母。
妾事姑嫜如事君,操作承欢毫不苟。
惊闻海东水土恶,征人疾疫十而九;
犹望遥传事未真,岂意君讣播人口!
茫茫白浪拍天浮,谁为负骨归邱首?
君骨不归君衣存,揽衣招魂君知否?
妾惟一死堪报君,那能随姑长织罶。
死怨君骨不同埋,死愿君衣永相守;
骨可灰兮怨不灰,衣可朽兮愿不朽。
妾怨、妾愿只如此,节烈声名妾何有!
智伯有三臣,茁国与庇耳;
豫让何为者,而遇以国士。
当伯贪愎日,缄默坐相视;
人已饮其头,乃始谋反尔。
所为者极难,独愧中行氏;
未闻主臣间,有论报施理。
纵以众人报,不死亦足矣;
反面事仇雠,安得与人齿。
区区报伯恩,此道亦近市;
劲悍虽足多,始终非全美。
置之刺客传,直哉龙门史。
袒臂呼来近万人,谁知一败等灰尘。
争功不少熊罴将,悬赏偏求虮虱臣。
且喜妻贤能誓死,却缘母在未捐身。
潸然独步空山里,无食无眠已浃旬。