斗草人归午漏徐,宫帘不动玉窗虚。
旋开蕊笈寻仙典,闲点松腴试法书。
斗草人归午漏徐,宫帘不动玉窗虚。
旋开蕊笈寻仙典,闲点松腴试法书。
这首诗描绘的是南宋时期淳熙六年端午节皇后閤中的场景。诗人崔敦诗通过细腻的笔触,展现了午时分斗草游戏结束,宫中宁静的画面。"斗草人归午漏徐"一句,写出了斗草游戏结束后,参与者们慢慢归来,时间已近中午,漏壶中的水滴声显得格外清晰。"宫帘不动玉窗虚"进一步渲染了寂静的气氛,宫帘未动,玉窗空敞,显示出皇家的庄重与静谧。
接下来,诗人转向了更深层次的文化活动——"旋开蕊笈寻仙典",描述皇后或许在寻找关于道教的典籍,寻求精神上的寄托或修行。"闲点松腴试法书"则暗示她在品味着松脂墨香,静静地练习书法,体现了皇后的雅致和修养。整首诗以日常生活细节,传达出宫廷生活的高雅与内敛,以及对传统文化的尊重和追求。
空怜归去好。听千山啼鹃,泪痕多少。
注酒瓶空,算袖中还剩,散花新稿。
逝水年华,判断送、斜阳芳草。
憔悴谁知,红豆愁抛,玉龙悲啸。谁劝春明频到。
更气压云虹,意轻风鸟。
典却貂裘,堕苍茫尘海,芰衣秋老。
爱作词人,待绣出、餐霞幽抱。
还怕黄粱邀梦,炊香未了。
楚人患狐扰,多方弗能捕。
有客进奇术,教之作象虎。
蒙皮出牗下,狐见气果沮。
仓卒蹄而踣,砻伏缩如鼠。
他日豕暴田,反奔亦遭卤。
遂谓执此方,百兽何足数。
野田惊有驳,急趋莫能阻。
驳威不可当,真虎且难御。
雷呴而前攫,磔死无处所。
屡试不量力,久假乃自取。
不死讵肯休,虽悔复何补。
所以齐悯王,遗笑于千古。
王屋道士云峰子,小时便住王屋里。
一身颇负健腰脚,访胜不烦戒行李。
芒鞋遍踏万重山,葫芦满吸千江水。
五岳真形许尽图,天下名山剩无几。
自言未到滇黔游,平生憾事犹余此。
即今年已近九十,谈笑依然露儿齿。
丹砂久服两颊红,道气常充双眉紫。
耳虽重听勇可贾,矍铄精神不肯已。
每饭宁愁三次遗,日行尚可五十里。
羌予何啻见弥明,如君定应逢关喜。
尘世原多食肉相,神仙要贵行乐耳。
贱子素性爱烟霞,无济胜具宁非耻。
天坛山上花烂漫,太乙池中水清泚。
短歌相赠君莫忘,第一洞天可老矣。
《同游析城王屋山诗七首·其七赠王屋道士范云峰》【清·张晋】王屋道士云峰子,小时便住王屋里。一身颇负健腰脚,访胜不烦戒行李。芒鞋遍踏万重山,葫芦满吸千江水。五岳真形许尽图,天下名山剩无几。自言未到滇黔游,平生憾事犹余此。即今年已近九十,谈笑依然露儿齿。丹砂久服两颊红,道气常充双眉紫。耳虽重听勇可贾,矍铄精神不肯已。每饭宁愁三次遗,日行尚可五十里。羌予何啻见弥明,如君定应逢关喜。尘世原多食肉相,神仙要贵行乐耳。贱子素性爱烟霞,无济胜具宁非耻。天坛山上花烂漫,太乙池中水清泚。短歌相赠君莫忘,第一洞天可老矣。
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戏马台荒塞雁杳,珠宫罩却烟霭。
市上吹箫,垆头击筑,旧日酒徒谁在。
朝衫典却,祇馀双鬓西风外。
嗟索米,辜负题糕,触目愁无赖。
呜驺喜至,佳客携樽,宣武风流叹难再。
倚高寒、帝京千里,桑乾水绕浑如带。
休蹙眉心远黛。
且凭杰阁,西山爽气飞来,萧萧落木,静闻天籁。