长生固非道,得道自长生。
书不传关尹,言谁契广成。
罗浮观日出,句曲听松声。
闻说长安好,何妨醉太平。
长生固非道,得道自长生。
书不传关尹,言谁契广成。
罗浮观日出,句曲听松声。
闻说长安好,何妨醉太平。
这首诗是宋代诗人陆游的《山家五首(其三)》。诗中表达了对长生之道的理解和个人追求。"长生固非道,得道自长生",意思是长生不老并非仅靠外在的修炼就能实现,真正的长生之道在于内心的觉悟和修行。接下来,诗人提到"书不传关尹,言谁契广成",暗示了道家经典并未广泛流传,而真正领悟道的人寥寥无几,只有像关尹和广成这样的圣贤才能深刻理解。
诗人通过描绘"罗浮观日出,句曲听松声"的场景,展现了隐居生活的宁静与自然之美,这是他对理想境界的向往。最后,"闻说长安好,何妨醉太平"表达了诗人虽然向往世俗繁华,但仍愿意在山林中享受平静,若有机会,也不妨投身于世事,享受一下太平盛世的美酒。
总的来说,这首诗体现了陆游既追求道家的超脱又眷恋人间烟火的复杂心境,展现出他独特的思想深度和生活态度。
梅郎绛节朝玉台,朝游五城暮九垓。
遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔。
剑津诗客子张子,住持仙坛判山水。
上书台斗大居士,作缘水漕皇华使。
二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。
西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。
论交何必星霜久,白头得似倾盖友。
长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。
只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。
云端烽烟半点无,怪来将军不好武。
遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。
得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。
朝家金印斗样大,情知不上书生肘。
儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。
便应早请终军缨,径须系取单于首。
居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。
归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。
如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。
献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。
人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。
与君早赋归去来,名垂万古知何有。
不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。
诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。
尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》【宋·杨万里】论交何必星霜久,白头得似倾盖友。长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。云端烽烟半点无,怪来将军不好武。遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。朝家金印斗样大,情知不上书生肘。儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。便应早请终军缨,径须系取单于首。居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。与君早赋归去来,名垂万古知何有。不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
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天不遗耆老,人谁尚典刑。
向来卿月白,无复史天青。
诗派回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。