天不遗耆老，人谁尚典刑。
向来卿月白，无复史天青。
诗派回风雪，心源贝叶经。
故应书带草，和露泣康成。
《挽郑恭老少卿》全文
- 拼音版原文全文
挽 郑 恭 老 少 卿 宋 /杨 万 里 天 不 遗 耆 老 ，人 谁 尚 典 刑 。向 来 卿 月 白 ，无 复 史 天 青 。诗 泒 回 风 雪 ，心 源 贝 叶 经 。故 应 书 带 草 ，和 露 泣 康 成 。
- 翻译
- 上天没有遗忘年长的人，世间还有谁崇尚法制严明。
以往的清廉如皓月，如今史册再无那样的清明。
诗歌风格如同风雪回旋，内心深处遵循佛法经典。
因此应当效仿书带草，含泪诉说对康成的敬仰。
- 注释
- 天：天空。
遗：遗忘。
耆老：年长的人。
尚：崇尚。
典刑：法制严明。
卿月：皎洁的月亮。
无复：不再有。
史天：史册上的清廉。
天青：如蓝天般清明。
诗派：诗歌流派。
回风雪：风雪回旋的意象。
心源：内心深处。
贝叶经：佛教的经典文献，常以贝多树叶书写。
书带草：一种象征高雅学问的植物。
和露：含着露水。
泣：哭泣，这里形容深感哀痛。
康成：东汉学者郑康成，以其博学著称。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《挽郑恭老少卿》。在这短小的四句中，杨万里借古人之口，表达了对朋友郑恭老年迈而依旧不减的敬意与赞赏。
首句“天不遗耆老”，出自《尚书·大誓篇》，意指上天并未遗忘那些德高望重的老者。这里诗人用此典故，表明郑恭老虽年岁已高，但其德行和贤能依旧受到天之眷顾。
“人谁尚典刑”，则是说在世人中，还有谁能够像郑恭老一样，保持着古时圣人的法度（典刑）呢？此句强调了郑恭老的品德与行为，是当世难得的人格楷模。
第三句“向来卿月白，无复史天青”，诗人借用自然景象描绘出郑恭老的高洁品质和不染尘埃的清廉。月亮比喻其纯洁无暇，史天青则是说他如同古代贤者那般地位崇高而又清澈。
末句“诗派回风雪，心源贝叶经”，表明郑恭老不仅品格高尚，而且文学造诣也极其深厚。这里的“诗派”指的是他在文学上的流派和影响，“风雪”则是形容他的文章气势磅礴；“心源”则透露出他的内心世界，而“贝叶经”则是在赞美他的学问渊博，如同古代圣贤留下的典籍。
整首诗通过对比和排比的手法，既颂扬了郑恭老的高尚品格，又赞美了他在文学上的成就。杨万里以此诗表达了自己对于朋友崇高道德与学术造诣的敬仰之情，同时也展示了自己的文学才华和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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