勾芒新政让玄冥,一雪填门讶许平。
不夜乾坤月留照,无尘世界玉装成。
如何辨认梅花发,只得誇张柳絮轻。
数片檐前休扫去,且留窗下快书生。
勾芒新政让玄冥,一雪填门讶许平。
不夜乾坤月留照,无尘世界玉装成。
如何辨认梅花发,只得誇张柳絮轻。
数片檐前休扫去,且留窗下快书生。
这首诗描绘了一场春天的雪景,勾勒出一幅静谧而纯净的画面。"勾芒新政让玄冥"暗示了雪后的世界似乎被重新洗礼,变得神秘而深远。"一雪填门讶许平"则描写了雪花轻轻落下,将门槛填满,好像在询问这静谧的雪景是否能够持续平和。
"不夜乾坤月留照"表达了诗人对月光的赞美,似乎连时间都不愿打扰这份宁静。"无尘世界玉装成"则用"玉"来形容这个世界变得洁净而纯粹,如同精美的玉器一般。
接下来的两句"如何辨认梅花发,只得誇张柳絮轻"表现了诗人对于春雪中难以辨别的植物生机的困惑和赞赏。最后两句"数片檐前休扫去,且留窗下快书生"则是诗人对这份宁静时光的珍惜,不愿打扰,希望能够在这样的环境中专心致志地读书学习。
整首诗通过雪景描写,展现了诗人对于纯净、平和生活的向往,以及对自然美景的细腻观察与深切感悟。
胜日寻芳挈伴来,此间畴昔胜蓬莱。
寒松古柳青青在,寥落空堂半绿苔。
江山易主迹空存,废廨残檐燕雀喧。
傥使重逢屠二尹,也应咄咄暗销魂。
荆棘铜驼感慨长,旧衙壁垒叹荒凉。
屠公琴鹤今何在,空剩寒鸦噪夕阳。
男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理,一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。
万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言,死骨当速朽。
肉体非黄金,不坏亦何有。
又闻宗教家,灵魂乃为宝。
身壳本六尘,火之无不可。
先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
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