宿善有君□，幽铭岂溢言。
何妨儒鹖弁，自可客龙门。
瑞竹松根见，丛编手泽存。
寿终无一憾，更是好儿孙。
《挽董监镇》全文
- 拼音版原文全文
挽 董 监 镇 宋 /陈 著 宿 善 有 君 □，幽 铭 岂 溢 言 。何 妨 儒 鹖 弁 ，自 可 客 龙 门 。瑞 竹 松 根 见 ，丛 编 手 泽 存 寿 终 无 一 憾 ，更 是 好 儿 孙 。
- 翻译
- 在善地有你居住，深藏的铭文不需过多言辞。
不妨身为儒者却身披鹖弁军服，自然能成为龙门之宾。
在松根下发现吉祥的竹子，众多书籍手稿中留存着你的痕迹。
你的离世没有遗憾，更是留下了优秀的后代。
- 注释
- 善：美好的地方。
幽铭：深藏的铭文，指墓志铭。
溢言：过多的言辞。
儒鹖弁：儒者身份却穿鹖弁军服，象征身份的转变或兼容并蓄。
龙门：古代比喻显赫的地位或学府。
瑞竹：吉祥的竹子，象征好运。
丛编：众多书籍。
手泽：亲手留下的痕迹，指亲笔著作。
一憾：遗憾。
好儿孙：优秀的后代。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著为悼念董监镇而作的挽诗。诗中表达了对逝者的深深怀念和对其品德的赞美。"宿善有君□"一句，可能原文缺失一个字，但从上下文推测，可能是赞誉董监镇平日积善行德。"幽铭岂溢言"暗示了对逝者美德的肯定，认为他的事迹无需过多溢美之词。
"何妨儒鹖弁"，意指董监镇虽身为儒者，却能兼具武将的气概，显示出其人格的多元与不凡。"自可客龙门"则进一步赞扬他能在高位上仍保持谦逊，如同龙门之客，低调而有内涵。
"瑞竹松根见"，以瑞竹和松根象征董监镇坚韧的品质，即使在地下也能展现出生机。"丛编手泽存"，则表达了对董监镇著作或遗物的珍视，这些是他生前智慧的结晶。
最后两句"寿终无一憾，更是好儿孙"，表达了对逝者无遗憾离世的欣慰，同时也称赞了董监镇教子有方，培养出优秀的后代。整首诗情感真挚，语言简洁，充分展现了对故人的敬仰和哀思。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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