五纪更运,三正递升。勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。望云彰德,察纬告徵。
上纽天维,下安地轴。徵师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。克昌厥后,百禄是荷。
五纪更运,三正递升。勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。望云彰德,察纬告徵。
上纽天维,下安地轴。徵师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。克昌厥后,百禄是荷。
这首诗是《郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞》,创作于隋末唐初,作者为魏征。这是一首典型的宫廷宴会或祭祀仪式上的歌辞,通过歌颂皇帝的功德和盛世来表达对君主的尊崇与庆贺。
从诗中可以看出,诗人以宏大的历史视角,回顾了中国古代的伟大统治者,如三皇五帝、夏禹商汤等,他们的政绩如星辰般闪耀。"神武命代,灵眷是膺"一句,表达了对君主超自然力与天命的敬畏。诗人还描绘了一幅壮丽的景象,皇帝的德行像云彩一样高远,能够感动万物,征服四方。
在"徵师涿野,万国咸服"一句中,"徵师"指的是出征讨伐,"涿野"则是古代军事行动的地点。这里表达了皇帝的军事才能和统一天下的伟业。而后文"偃伯灵台,九官允穆",则是在赞美国家机构的完备与运转顺畅。
诗中还提到"殊域委赆,怀生介福",表明边疆安宁,百姓享受太平之福。接着"大礼既饰,大乐已和"一句,则是对盛世文化艺术的赞颂,展现了一个礼仪之邦、音乐与欢愉并存的美好景象。
最后,诗人通过"黑章扰囿,赤字浮河"来描绘皇帝功绩载入史册,被后世传颂。"克昌厥后,百禄是荷"则表达了对未来繁荣和国祚长久的美好愿望。
总体而言,这首诗不仅展示了作者高超的文学才华,更通过歌颂皇帝的伟业与盛世来展现出一个稳固、统一且文化昌盛的帝国图景。
陟彼高台上,四顾临郊畿。
下有清冷水,寒流日夜微。
何来孤鸣雁,啸匹空中飞。
天风一以厉,烈烈吹毛衣。
稻粱既不慕,葭菼亦已稀。
茫茫在中野,日暮将安归。
我欲负尔去,惜哉羽翼违。
长吟望云汉,祗使心劳悲。
绮楼亘中天,窈窕百馀尺。
飞甍架复道,藻井纵横出。
上有双蛾眉,容华世无匹。
临风发皓齿,当户理瑶瑟。
新声入云汉,四座咸动色。
行人竞倾听,日暮不遑息。
但睹来者欢,谁明居者臆。
盛年处空闺,中夜起悽恻。
抱耒沧江万态捐,忽逢仙令尺书传。
关门不闭吴天紫,弟子能师蜀国玄。
琴里高山流辈少,握中明月故人偏。
还应彩笔相酬处,花发河阳第几年。