群生自知机,不可欺以异。
此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。
坐熊临碧水,安得同一致。
然此海客心,还应无有愧。
群生自知机,不可欺以异。
此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。
坐熊临碧水,安得同一致。
然此海客心,还应无有愧。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《和寿州宋待制九题(其六)狎鸥亭》,通过对鸥鸟的描绘,表达了对人与自然关系的思考。诗中提到群生物各有其生存智慧,鸥鸟虽然被驯化,但仍保持其警惕性,不会轻易被人类的异类行为欺骗。诗人以鸥鸟与鱼的关系为例,暗示即使是看似亲近的人类,也有其界限。他进一步指出,即使有人试图像熊一样坐在碧水边与鸥鸟共处,但两者本质上是不同的,无法达到真正的和谐一致。然而,诗人也承认,尽管如此,那些亲近鸥鸟的人,如宋待制,心中可能并无恶意,只是表达了一种对自然的尊重和向往。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了诗人对人与自然关系的深沉洞察。
皇祐辛卯夏,六月朔伏暑。
始伏之七日,大热极炎苦。
赫日烧扶桑,焰焰指亭午。
阳乌自焦铄,垂翅不西举。
炙翻四海波,天地入烹煮。
蛟龙窜潭穴,汗喘不敢雨。
雷神抱桴逃,不顾车裂鼓。
岂无堂室深,气郁如炊釜。
岂无台榭高,风毒如遭蛊。
直疑万类繁,尽欲变脩脯。
尝闻昆阆间,别有神仙宇。
雷散涤烦襟,玉浆清浊腑。
吾欲飞而往,于义不独处。
安得世上人,同日生毛羽。
昔也衣裾已化尘,驱车今去涉惊津。
淮天苍茫背残腊,江路逶迤逢旧春。
时有飘梅应得句,苦无蒸酒可沾巾。
归来莫恋溪山胜,枫鬼揶揄解笑人。