二百馀人领此州,去思谁更有碑楼。
浮名浮利果何在,潮去潮来空自流。
照万事时惟是道,赏三山处最宜秋。
使君籍上寻同姓,只许旌旄独自游。
二百馀人领此州,去思谁更有碑楼。
浮名浮利果何在,潮去潮来空自流。
照万事时惟是道,赏三山处最宜秋。
使君籍上寻同姓,只许旌旄独自游。
这首诗描绘了官场人物与世事变迁的深刻对比,以及对自然美景的欣赏与追求。首句“二百馀人领此州”,以夸张的手法描绘了众多官员治理一州的场景,暗示了权力与地位的短暂和虚幻。接着,“去思谁更有碑楼”一句,表达了对那些为官一任、造福一方的官员的怀念,同时暗含了对后世遗忘的无奈。
“浮名浮利果何在,潮去潮来空自流”两句,通过自然界的潮起潮落比喻人生与功名的无常,强调了名利的虚幻本质。诗人似乎在说,无论人们如何追逐名利,最终都如同潮水般流逝,留不下任何实质性的痕迹。
“照万事时惟是道,赏三山处最宜秋”则转向对道家哲学的思考,认为在纷繁复杂的世界中,唯有遵循自然之道才是真正的智慧。同时,诗人也表达了对自然美景的深深喜爱,尤其是秋天的景色,似乎在这样的季节里,心灵可以得到最大的宁静与满足。
最后,“使君籍上寻同姓,只许旌旄独自游”两句,可能是在描述一个官员(使君)在官府的记录(籍)中寻找同姓之人,却只能独自享受游玩的乐趣。这既是对官场孤独感的体现,也可能寓含着对友情、亲情在权力与地位面前变得脆弱甚至消失的感慨。
整体而言,这首诗通过对官场现象、自然景观和个人情感的描绘,展现了作者对人生、权力、自然与个人内心世界的深刻思考,充满了哲理意味和情感深度。
山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。
双碑立风雨,八分存法则。
云昔义靖师,万里穷西域。
《华严》具多纸,归来手亲译。
蜕骨俨未移,至今存石室。
遗文尽法界,广大包万亿。
变化浩难名,丹青画京邑。
粲然共一理,眩晃莫能识。
末法渐衰微,徒使真人泣。
执热卧北窗,淋漓汗流注。
蛟龙遁水府,谁起叩天户。
偶然终日风,振扰北山雾。
崩腾转相轧,变化不容睹。
雷声运车毂,雨点倾豆黍。
逡巡溜河汉,指顾才笑语。
破屋少干床,茅苫固难御。
出门泥没足,此厄比邻溥。
苟令终岁熟,敢有今日怒。
晚照上东轩,清风袭虚庑。
微生免荷锄,但喜脱烦暑。
农父更事多,缺塘已增土。
晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫。
羞将白发随冯叟,欲就丹砂继葛洪。
龙虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。
骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同。
新诗锦绣烂成编,醉墨龙蛇洒未干。
共首卜居空旧约,宛丘携手忆余欢。
风流可见身如在,乡国全归意所安。
行到都门送君处,长河清泪两泛澜。
従公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜颜。
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用,使公难老应由天。