南国柳黄莺未知，人情何事憾春迟。
雪抽宿麦晴来叶，雨长枯榆烧后枝。
载酒有谁寻寂寞，受薪只合学支离。
近知壁观安心法，亦拟平治不作诗。
《己未早春有感》全文
- 拼音版原文全文
己 未 早 春 有 感 宋 /张 耒 南 国 柳 黄 莺 未 知 ，人 情 何 事 憾 春 迟 。雪 抽 宿 麦 晴 来 叶 ，雨 长 枯 榆 烧 后 枝 。载 酒 有 谁 寻 寂 寞 ，受 薪 只 合 学 支 离 。近 知 壁 观 安 心 法 ，亦 拟 平 治 不 作 诗 。
- 鉴赏
此诗描绘的是一个初春时节的景象，诗人通过对自然物态的观察，抒发了自己的情感和人生哲理。首句“南国柳黄莺未知”写出了早春时节南方地区的柳树已经转绿，但不知细小的莺鸟是否已经到来，这是对春天气氛的一种描绘，同时也反映出诗人的一种期待。
接下来的“人情何事憾春迟”表达了诗人对于春天到来的不急不缓，似乎有些事情人力不可为的感慨。这里的人情，可以理解为人世间的事情或是个人内心的情感历程，春光易逝，人的感情和对美好事物的追求往往会因为时间的流逝而感到懊恤。
“雪抽宿麦晴来叶”、“雨长枯榆烧后枝”，这两句通过对自然现象的描写，表现了生机勃发与毁灭更新并存的景象。雪后的麦子露出了新绿的芽尖，而春日久雨之后枯萎的榆树在燃烧过后也能长出新的枝条。这两句诗强调了自然界中生命力的顽强和更新换代的主题。
“载酒有谁寻寂寞”则是诗人表达了自己的孤独感，似乎有意与世隔绝，用酒来消愁。这里的“寂寞”，可以理解为内心深处的一种孤独或淡泊的人生态度。
“受薪只合学支离”一句，则是诗人表达了对生活的某种无奈和适应，似乎在说，即使是被迫接受一些不如意的事情，也只能像支离破碎的柴火一样，学会去适应当下的处境。
最后两句“近知壁观安心法”、“亦拟平治不作诗”，则表达了诗人对于内心世界的寻求和对外部世界的淡然。似乎在说，他已经找到了让自己安心的方法，也许是通过冥想或其他修身养性的方式，而对于世事纷争和个人的创作欲望，则有意放下，选择了一种超然物外的心态。
整首诗通过对早春景象的描绘，以及个人情感和人生态度的抒发，展现了诗人内心世界的丰富和深邃。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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