傲吏非凡吏,名流即道流。
隐居不可见,高论莫能酬。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。
再来迷处所,花下问渔舟。
傲吏非凡吏,名流即道流。
隐居不可见,高论莫能酬。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。
再来迷处所,花下问渔舟。
这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和心境。开篇“傲吏非凡吏,名流即道流”表明隐者对于世俗的官职和名声持有超然的态度,不以普通官员或名士自居。这反映出诗人对社会的冷眼相看以及追求精神自由的心理。
“隐居不可见,高论莫能酬”则是说隐者的生活深居简出,不为世人所知晓,他的高远思想也不被外界理解和回应。这里的“高论”可能指诗人的哲学思考或文学创作,这些都是超越常人理解范围的。
接下来的“水接仙源近,山藏鬼谷幽”描绘了隐者的居所环境,是一处与世隔绝的幽深之地。水流通向仙境般的地方,山中藏有古老传说中的神秘幽谷,这种景象不仅自然美丽,也映射出诗人追求超凡脱俗的心灵世界。
最后“再来迷处所,花下问渔舟”则是诗人在这种环境中,再次来到自己心灵的栖息之地。在鲜花盛开的河岸边询问着渔船,这里可能暗示诗人对于生活的质朴和平静有着深深的向往。
整首诗通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于世俗生活的超脱以及追求精神自由的心境。同时,也表现了诗人对于大自然的热爱和依恋,以及他那种淡泊明志、隐逸自适的人生态度。
千里儒流,称觞此际,梅花三度。
书台最上,健羡一翁如许。
问吴江、别来旧人,当时折柳凭谁语。
但春在芹宫,芳滋兰畹,一帘今雨。凭阑、凝望处。
有绿水青山,乾坤付与。百年家谱,曾是斯文宗主。
世间好景相寻,墨客骚人为伴侣。
待西风、桂子重开,又步青云去。
七月七日暑气徂,此夕何夕乐且娱。
世传牵牛会织女,雨洗云路迎霞车。
初因乌鹊致语错,经岁一会成阔疏。
牛女怒鹊置诸罪,拔毛髡脑如钳奴。
星精会合不可诘,我疑此说终诞虚。
又言星能遗人巧,罗列瓜果当庭除。
綵丝贯针望星拜,夜深乞巧劳僮愚。
吾闻朴散形器作,人夺天巧天无馀。
匠心女手剧淫巧,工与造化分锱铢。
荐绅大夫一巧宦,坐取公相如指呼。
间乘巧言惑主听,能改荼檗成甘腴。
纤辞丽曲骋文巧,剜刻圣道无完涂。
星如有巧更可乞,益恐薄俗难持扶。
我愿星精遗人拙,一变风化犹古初。