为金为紫磨，太白无颜色。
不归董卓坞，肯近王济埒。
丹砂安可化，水银安可成。
淮南枕中术，举世高其名。
《为剑为豪曹吴钩非宝刀鸣匣欲剸犀流星利吹毛尝闻武库灾穿壁径飞去勃勃芒砀云赤帝何由遇·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以剑为喻，探讨了事物的本质与价值。开篇“为金为紫磨，太白无颜色”，以金和紫磨为象征，说明事物的价值并非表面所见，真正的价值如同太白星般深藏不露。接着“不归董卓坞，肯近王济埒”，通过历史人物董卓和王济的典故，强调真正的价值不会被世俗的权势所左右，不会轻易接近那些追求物质利益的人。
“丹砂安可化，水银安可成”两句，进一步阐述了事物本质的不可改变性，如同丹砂和水银，它们的本质属性无法通过外力改变。这不仅是对物质世界的描述，也暗含着对人性和社会现象的思考。
“淮南枕中术，举世高其名”，引用了淮南子中的故事，指出某些看似高深莫测的知识或技巧，实际上可能只是空洞的理论，而非实际有用之物。这句诗提醒人们要警惕那些徒有虚名而缺乏实质内容的事物。
最后，“勃勃芒砀云，赤帝何由遇”，以自然景象和历史人物赤帝（刘邦）的典故，表达了对真正英雄或杰出人物如何在复杂环境中脱颖而出的思考。这里的“勃勃芒砀云”象征着英雄的崛起，而“赤帝何由遇”则暗示了机遇与个人能力的结合是成就伟大事业的关键。
整体而言，这首诗通过对剑的比喻，深入探讨了价值、本质、真伪以及成功之道等哲学问题，展现了诗人深刻的洞察力和丰富的想象力。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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