自小从师学祖宗,閒华犹似缠人蜂。
僧真不假栖云外,得后无心色亦空。
自小从师学祖宗,閒华犹似缠人蜂。
僧真不假栖云外,得后无心色亦空。
这首诗是唐代居遁所作的《偈颂并序》中的第十首,通过简洁的语言表达了深刻的禅理。首句“自小从师学祖宗”,点明了诗人从小跟随师父学习佛法,暗示了其修行之路的起点。接着,“閒华犹似缠人蜂”一句,以花与蜜蜂的关系为喻,形象地描绘了修行过程中的种种诱惑与挑战,如同蜜蜂被花香吸引,修行者在面对世间繁华时,也难免会受到诱惑。
“僧真不假栖云外”,进一步阐述了修行的真正意义并不在于远离尘世,而是在于内心的清净与真实。即使身在红尘之中,也能保持心灵的纯净,如同真正的僧人一样,无论身处何地,都能保持内心的宁静和超脱。
最后一句“得后无心色亦空”,总结了整个修行的过程和最终的境界。得到智慧和觉悟之后,内心不再有杂念,一切外在的事物和现象在心中都变得如梦幻泡影一般,空无一物。这不仅是对物质世界的放下,更是对内心欲望的超越,达到了一种超然物外的精神状态。
整首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教中追求内心平静与觉悟的修行之道,体现了唐代禅宗思想的精髓。
我昔尝为径山客,至今诗笔馀山色。
师住此山三十年,妙语应须得山骨。
溪城六月水云蒸,飞蚊猛捷如花鹰。
羡师方丈冰雪冷,兰膏不动长明灯。
山中故人知我至,争来问讯今何似。
为言百事不如人,两眼犹能书细字。
楼起霄宫里。五福中天纷绛瑞。
弦管齐谐,清宛振逸天外。
万舞低回纷绕,罗纨摇曳。
顷刻转轮归去,念感激天意。
幸列熙台,洞天遥遥望圣梓。
五夕华胥,鱼钥并开十二。圣景难逢无此。
人间动且经岁。娩婉踌躇,再拜五云迤逦。