万安桥北破僧坊,追数梁题岁月长。
师祖碑残微有字,世尊炉在久无香。
虾蟆撞破青苔去,龙象凄凉宿草荒。
四壁不留风雨入,仅馀一衲住空廊。
万安桥北破僧坊,追数梁题岁月长。
师祖碑残微有字,世尊炉在久无香。
虾蟆撞破青苔去,龙象凄凉宿草荒。
四壁不留风雨入,仅馀一衲住空廊。
这首诗描绘了应天寺的荒凉景象,通过细腻的笔触展现了寺庙的沧桑变迁。首句“万安桥北破僧坊”便点明了地点,暗示了寺庙的破败与荒凉。接着,“追数梁题岁月长”一句,通过数着梁上的题字来感知时间的流逝,进一步强调了寺庙的古老与时间的无情。
“师祖碑残微有字,世尊炉在久无香”两句,通过师祖碑上残存的文字和久已无香的世尊炉,形象地表现了寺庙的衰败与冷清。虾蟆“撞破青苔去”的动作,不仅增加了画面的生动性,也暗含了生命的活力与自然的循环。而“龙象凄凉宿草荒”则将寺庙的荒凉感推向极致,龙象象征着佛教中的神灵,它们的“凄凉”与“宿草荒”形成鲜明对比,突出了寺庙的荒废。
最后,“四壁不留风雨入,仅馀一衲住空廊”两句,描绘了寺庙内部的环境,四壁封闭,风雨无法侵入,但仅剩的一件僧衣(“一衲”)却孤独地挂在空荡的走廊上,这一细节既表现了寺庙的简陋,也暗示了僧人的生活状态,以及对佛教信仰的坚守。整首诗通过对寺庙景象的描绘,表达了对历史变迁、自然与人文景观相互作用的深刻思考,以及对佛教文化传承的感慨。
清池不受暑,幽讨起予病。
长安车辙边,有此荷万柄。
是身虽可懒,共寄无尽兴。
鱼游水底凉,鸟宿林间静。
谈馀日亭午,树影一时正。
清风不负客,意重百金赠。
聊将两鬓蓬,起照千丈镜。
微波喜摇人,小立待其定。
梁王今何许,柳色几衰盛。
人生行乐耳,诗律已其剩。
邂逅一樽酒,它年五君咏。
重期踏月来,夜半啸烟艇。
君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患,痴儿已足忧不足。
伯龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉。
西出城皋关,土谷仅容驼。
天挂一疋练,双崖斗嵯峨。
忽然五丈缺,亭构如危窠。
青山丽中原,白日照大河。
下视万里川,草木何其多。
临高一吐气,却奈雄风何。
辛苦生一快,造物巧揣摩。
险易终不偿,翻身下残坡。
槃礴解衣处,胸中应不群。
未呈千里足,空见五花文。
良乐世难有,骥驽谁与分。
高才喜能事,故遣画兰筋。
要学东坡寿乐全,此瓶端合供儒先。
铁如意畔无忧畏,玉唾壶傍耐岁年。
项似董宣真是强,腹如边孝故应便。
与公剩贮为霖水,不羡宫门承露仙。