普光功德照恒河,此地如来十万多。
心发菩提归净土,众生空解念弥阿。
普光功德照恒河,此地如来十万多。
心发菩提归净土,众生空解念弥阿。
这首诗描绘了观音岩的神圣与庄严,通过“普光功德照恒河”这一句,诗人巧妙地将观音岩的光辉与恒河的广阔相联系,暗示着观音岩所散发出的神圣光芒能够覆盖整个宇宙。接下来,“此地如来十万多”则进一步强调了观音岩作为佛教圣地的地位,仿佛无数的佛祖在此地留下了足迹,增添了其神秘与崇高的氛围。
“心发菩提归净土”一句,表达了对内心纯净、追求解脱的向往,以及对净土世界的憧憬。这里的“菩提”不仅指智慧之树,更是佛教中追求觉悟和解脱的象征。诗人通过这一句,鼓励读者在心灵深处寻找光明,追求精神上的净化与升华。
最后,“众生空解念弥阿”则以一种深邃的哲学思考,探讨了众生对于信仰的理解与实践。这里的“弥阿”通常指的是弥勒菩萨,诗人似乎在提示,尽管众生对于信仰有所理解,但真正深入内心、实践信仰,却并非易事。这句诗既是对个体修行的反思,也是对普遍人性的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了观音岩作为佛教圣地的独特魅力,同时也蕴含了深刻的哲理思考,引导读者在精神层面进行自我探索与提升。
男儿不成名,老当死蓬蒿。
一朝被遇风云起,躐登卿相如鸿毛。
仆也江湖沦落士,抱关窃伏长安市。
蔡泽甘为憔悴人,穰侯却忌纵横子。
青云之客谁相亲,九牛一毛何足齿。
荆南吴公才绝伦,念我盐车蹭蹬身。
春花秋月常邀致,剖玉倾金不厌频。
十月西行肃行李,为购宛驹报天子。
锦节朝驰马服山,金笳夜渡黎阳水。
故人为郡在滏城,千骑双旌来送迎。
推毂无人思魏尚,停骖今日挹侯嬴。
劳劳下马倾尊处,须忆青藜卧汉京。
蜀江鱼龙吹混茫,淩乘倒景浮苍苍。
雷骞电跃不可测,惊涛势欲摇雍梁。
冲撞未已潋为碧,万里一色如天长。
川后阳侯净不发,水花云叶参差光。
鸟疑明镜不敢下,我泛扁舟如燕翔。
此时水面光怪出,有石有石随兰桨。
天书神篆炯可识,赤日下照金琳琅。
三芳有兆自兹始,天岂有意登贤良。
当时一梦落洲渚,觉来渔唱空斜阳。
红衣翠带散秋色,江木策策鸣烟霜。
黑甜乡中尽乌有,境投真妄心俱忘。
岂知此梦太神巧,于嗟三仲今联芳。
于嗟三仲今联芳,高名合沓登岩廊。
黄金系肘笏满床,紫荆花发春醪香。
花前高歌嘉乐张,二十五丝招凤凰。
凤凰雍雍帝道昌,矢心共补山龙裳。
嗟石可转海可桑,流芳会与天无疆。
《三芳行》【明·黄佐】蜀江鱼龙吹混茫,淩乘倒景浮苍苍。雷骞电跃不可测,惊涛势欲摇雍梁。冲撞未已潋为碧,万里一色如天长。川后阳侯净不发,水花云叶参差光。鸟疑明镜不敢下,我泛扁舟如燕翔。此时水面光怪出,有石有石随兰桨。天书神篆炯可识,赤日下照金琳琅。三芳有兆自兹始,天岂有意登贤良。当时一梦落洲渚,觉来渔唱空斜阳。红衣翠带散秋色,江木策策鸣烟霜。黑甜乡中尽乌有,境投真妄心俱忘。岂知此梦太神巧,于嗟三仲今联芳。于嗟三仲今联芳,高名合沓登岩廊。黄金系肘笏满床,紫荆花发春醪香。花前高歌嘉乐张,二十五丝招凤凰。凤凰雍雍帝道昌,矢心共补山龙裳。嗟石可转海可桑,流芳会与天无疆。
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