近得玄洲餐玉法,不用采石登昆仑。
景纯解道游仙句,海上鹤来传到门。
近得玄洲餐玉法,不用采石登昆仑。
景纯解道游仙句,海上鹤来传到门。
这首诗是元代诗人顾盟所作的《次韵杨廉夫冶春口号八首》中的第四首。诗中运用了丰富的想象和象征手法,表达了诗人对超凡脱俗、追求精神自由的向往。
“近得玄洲餐玉法”,开篇即以“玄洲”、“餐玉”这样的词汇,营造出一种神秘而高远的意境,暗示诗人通过某种途径或修炼,获得了超越世俗的智慧与能力。“不用采石登昆仑”,进一步强调了这种超越的直接性,无需借助传统意义上的艰难跋涉,即可达到心灵的升华。
“景纯解道游仙句”,引用了古代文人景纯的诗句,借以表达诗人对游仙生活的向往和追求。这里的“游仙”不仅指超凡脱俗的生活状态,更是一种精神上的逍遥自在,是对现实束缚的超越。
“海上鹤来传到门”,以鹤的飞翔象征着信息的传递,同时也暗含着精神的自由与超脱。鹤从海上而来,寓意着远方的信息或灵感的降临,最终到达诗人的门前,象征着知识、智慧或精神追求的实现。
整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的意象,展现了诗人对于超越物质世界、追求精神自由的渴望与实践。语言简洁明快,意境深远,体现了元代文人对于理想生活状态的深刻思考和独特追求。
白马谁家子,绿辔缦胡缨。
腰间双宝剑,璀璨雪花明。
甫出金华省,还过五凤城。
君王赐颜色,七宝奉威声。
夜入琼楼饮,金樽满绣楹。
燕姬陈屡舞,楚女奏鸣筝。
慷慨顾宾从,英风四座生。
一朝富贵尽,不如秋草荣。
黔娄固贫贱,千载有馀名。
弹铗归来感旧游,天涯何处话离愁。
青山有分长为客,白发无情忽上头。
冠盖尽随云影散,楼台近逐电光收。
闻君近卜江边宅,仍许閒情共白鸥。
古人坐客寒无毡,我今为客寒无烟。
东风兼领玄冥权,今年春寒过去年。
梅子含酸实未坚,荠麦虽茂胎未全。
海棠羞涩开紫绵,山南山北无杜鹃。
诗翁缩颈耸两肩,玄龟守壳冻不前。
吟成呵砚冰尚坚,毛颖蹇涩非张颠。
唤起石鼎句再联,倚墙道士鼻息喧。
此时得酒真解仙,博取一醉真可怜。
君不见云安斗水直万钱,杜陵虽老性命悬,画灰对雪思悄然。
忍寒披絮夜不眠,牛头何日双锦缠。
孤屿浮中川,昼夜汩潮汐。
何年地维裂,中断洲渚失。
两峰峙东西,蔽影互朝夕。
浮屠据棱层,梵宇绚金碧。
飞龙迫风雷,曾此一憩息。
昔时梐枑居,今作大士室。
了师择灵地,为假蛟鼍窟。
聚沙合旧港,连亘如片石。
山扉夜无关,神物便入出。
乱流携故老,一一访陈迹。
轩亭倚葭苇,涛浪傍几席。
豫章号凄风,筱簜翳寒日。
凭高慨今古,天海相荡激。
景在人易非,悠悠意何极。