修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。
物物头头休染著,昏昏默默绝言论。
超凡入圣非由我,地狱天堂总在君。
唯有一条真正路,居常牢闭四城门。
修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。
物物头头休染著,昏昏默默绝言论。
超凡入圣非由我,地狱天堂总在君。
唯有一条真正路,居常牢闭四城门。
这首诗是元代谭处端的作品《瑞鹧鸪》,以修行为主题,表达了对内心世界的净化和超越的理解。首句“修行频剔性中灯”形象地比喻修行者通过自我反省和修炼来点亮内心的智慧之灯,去除杂念。第二句“照破从来暗里昏”进一步强调这种光照的作用,能揭示出隐藏在内心深处的迷惑和昏暗。
接下来,“物物头头休染著”劝诫人们不要被外物所牵累,保持清净无染的态度。“昏昏默默绝言论”则倡导沉默寡言,减少对外界纷扰的回应,专心于内在的修炼。
“超凡入圣非由我”表达出修行并非一蹴而就,而是个人努力与天道自然相合的过程。“地狱天堂总在君”则指出修行的结果取决于个人的选择和行为,暗示着因果报应的道理。
最后两句“唯有一条真正路,居常牢闭四城门”揭示了修行的真谛:只有坚守内心的道路,时常封闭对外界的欲望和诱惑,才能走上通往超脱的道路。
整体来看,这首诗语言简洁,寓意深远,体现了谭处端对修行实践的深刻洞察和教诲。
百病侵形骸,渐老同破屋。
中有一寸空,能用辐与毂。
忽如丹砂走,不受凡火伏。
前瞻已不远,后蹑愈难逐。
将炊甑中饭,未悟窗下烛。
聪明役声形,口腹嗜鱼肉。
尘泥翳泉井,荆棘败禾粟。
未知按妙指,漫欲理丝竹。
庐山多名缁,过客礼白足。
达观等存亡,世俗强歌哭。
确然金石心,不畏蚊蚋触。
顺忍为裳衣,供施谢荣禄。
真人我自有,渡海笑徐福。
众皆指庸庸,自顾非碌碌。
愧君诗意厚,桃李报琼玉。
举网罗众禽,有获非一目。
喧啾定无用,要自取黄鹄。
君看大方家,慎勿留一曲。
一叶追随鱼与龙,红粳白酒幸年丰。
也知山色遥相待,苦畏君诗欲见攻。
乘兴风帆终日去,寻幽蜡屐及春同。
请君先入开先寺,待濯清溪看玉虹。