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《德兴叶志道字士心葬母于银山丹井之上作丹泉吟》全文
发布时间:2025-12-06 04:06:06 宋 / 仇远   形式: 古风

葛公学仙丹有泉,叶公藏母丹泉边。

泉流㶁㶁乱石底,丹光炯炯长松巅。

陟彼屺兮瞻望母,麻衣土枕常庐墓。

难将寸草报春晖,祇觉焄蒿泣秋露。

男儿眼中非无泪,有泪彻泉无厚地。

泉声如咽泪如丹,何待泄融歌大隧。

幽花淡月耿墓门,不招仙魄招母魂。

子规一声苍石裂,白云渺渺山昏昏。

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翻译
葛公修炼仙丹的地方有一眼泉水,叶公则把母亲的丹药收藏在泉边。
泉水潺潺流过乱石底部,丹光闪烁在高耸的松树顶端。
登上那座山丘眺望母亲,他身穿麻衣,以土为枕,常守在墓旁。
无法用微薄的孝心回报母亲的养育之恩,只感到秋露如泣,心痛如焚。
男子并非没有泪水,但泪水深藏,即使泉涌也难以填满大地。
泉水声仿佛在低泣,泪水如同丹药般炽热,却不愿轻易流露,只想在深深的地下默默怀念。
墓门前,幽静的花朵和淡淡的月光,召唤的是母亲的灵魂而非仙人。
杜鹃鸟的一声啼叫划破山石,白云漫漫,天色昏暗,更显哀伤。
注释
仙丹:修炼成仙的丹药。
叶公:传说中的人物,此处可能象征对母亲的怀念。
㶁㶁:形容水流声。
炯炯:明亮的样子。
屺:孤立的山峰。
麻衣:简朴的衣服。
焄蒿:一种草,这里指代悲伤。
大隧:古时指墓穴。
耿:光明、照耀。
子规:杜鹃鸟。
鉴赏

这首诗描绘了一位修仙者在丹泉边埋葬母亲的场景,充满了深沉的情感和对自然的细腻描绘。开篇两句“葛公学仙丹有泉,叶公藏母丹泉边”既设置了仙境的意境,也透露了诗人对仙法的追求与母亲情深的矛盾。

接下来的“泉流㶁ㆵ乱石底,丹光炯炯长松巅”生动地展现了泉水潺潺、丹气冲霄的景象,通过对比强调了自然景物与修仙之事的和谐共存。诗人在此不仅展示了其笔力,更暗示了生命与死亡、自然与人间的交织。

“陟彼屺兮瞻望母,麻衣土枕常庐墓”几句,则是诗人对亡母的深情缅怀。这里,“陟彼屺兮”表达了登高望远之意,透露出诗人的哀思和追念。而“麻衣土枕常庐墓”则描绘了一种简朴而又不失尊严的葬礼方式,显示了诗人对母亲的敬爱。

“难将寸草报春晖,祇觉焄蒿泣秋露”表达了诗人想要以草木之情报答春天阳光的恩泽,但只能是秋夜里孤独的泪水。这里,“难将寸草报春晖”强调了报答之难,而“祇觉焄蒿泣秋露”则体现了诗人对亡母哀思不能排遣。

接着的“男儿眼中非无泪,有泪彻泉无厚地”表明诗人虽然是一位修仙者,但依旧有着男子汉的柔情。泪水如泉,显示了内心深处的情感波澜,但这泪水并未流入大地,反映了诗人对母亲之爱的深沉和不渝。

“泉声如咽泪如丹,何待泄融歌大隧”中,“泉声如咽泪如丹”将泉水的声音与泪水相比,既形象地描绘了自然景观,也表达了诗人内心的悲伤。紧接着“何待泄融歌大隧”则是诗人对这份哀思的宣泄和超越,似乎在寻求一种精神上的解脱。

最后,“幽花淡月耿墓门,不招仙魄招母魂”描绘了一种超自然的意境。这里,幽静的花朵、淡淡的月光构建了一个宁静的葬礼场景,而“不招仙魄招母魂”则表达了诗人心中的愿望:虽然无法召唤那些虚幻的仙灵,但却希望能够召回母亲的魂魄。

结尾的“子规一声苍石裂,白云渺渺山昏昏”通过对子规鸟鸣和苍石裂开的描述,再次强化了自然景物与哀思的交织。而“白云渺渺山昏昏”则营造了一种迷离而又壮阔的意境,结束了整首诗的情感波澜。

总体来看,这首诗通过对自然之美和人间之哀的描绘,展现了诗人深厚的情感和超凡脱俗的精神追求。

作者介绍

仇远
朝代:宋   字:仁近   籍贯:钱塘(今浙江杭州)   生辰:1247年~1326年

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 
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