九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民。
万邦翘仰垂衣化,鼓舞春风贺太平。
九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民。
万邦翘仰垂衣化,鼓舞春风贺太平。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对理想社会的向往和对圣贤领导的赞美。"九曲河清产圣人"象征着在困难中诞生的贤明领导者,他们的智慧如同清澈的河流,滋养着百姓。"行尧舜道觉斯民"引用了古代圣君尧舜的道德典范,意味着他们以仁政教化民众,使人民觉醒和得到福祉。
"万邦翘仰垂衣化"描绘了一幅天下归心,君主无为而治的景象,百姓衷心景仰,国家秩序井然。"鼓舞春风贺太平"则直接表达了对盛世的庆祝,春风和煦,人们欢欣鼓舞,共同庆祝和平繁荣的时代。
整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、推崇圣贤治理的思想,以及对和谐社会的期盼。
往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。
今为钱塘行,重经兹寺宿。
尔来几何岁,溪草二八绿。
不见旧房僧,苍然新树木。
虚空走日月,世界迁陵谷。
我生寄其间,孰能逃倚伏。
随缘又南去,好住东廊竹。
公门日两衙,公假月三旬。
衙用决簿领,旬以会亲宾。
公多及私少,劳逸常不均。
况为剧郡长,安得闲宴频。
下车已二月,开筵始今晨。
初黔军厨突,一拂郡蹋尘。
既备献酬礼,亦具水陆珍。
萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。
风流吴中客,佳丽江南人。
歌节点随袂,舞香遗在茵。
清奏凝未阕,酡颜气已春。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。
无轻一日醉,用犒九日勤。
微彼九日勤,何以治吾民。
微此一日醉,何以乐吾身。
洛阳有愚叟,白黑无分别。
浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
点检盘中饭,非精亦非粝。
点检身上衣,无馀亦无阙。
天时方得所,不寒复不热。
体气正调和,不饥仍不渴。
闲将酒壶出,醉向人家歇。
野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。
放眼看青山,任头生白发。
不知天地内,更得几年活。
从此到终身,尽为闲日月。
盛德总群英,高标仰国桢。
独安巡狩日,曾掩赵张名。
业就难辞宠,朝回更授兵。
晓川分牧马,夜雪覆连营。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。
画图规阵势,梦笔纪山行。
绶拂池中影,珂摇竹外声。
赐欢徵妓乐,陪醉问公卿。
却忆经前事,翻疑得此生。
分深存没感,恩在子孙荣。
览镜愁将老,扪心喜复惊。
岂言沈族重,但觉杀身轻。
有泪沾坟典,无家集弟兄。
东西遭世难,流浪识交情。
阅古宗文举,推才慕正平。
应怜守贫贱,又欲事躬耕。