青山日向微，送客还山下。
行行出东篱，去去离莲社。
谈深仙梵隐枯蒲，渐似钟声入窈无。
陆公不语陶公笑，因之拍手相揶揄。
揶揄咫尺还相失，十年却破山僧律。
无情翻作有情归，秦人误逐渔郎出。
《题虎溪三啸图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水人物画卷，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“青山日向微”以简洁的语言勾勒出一幅晨光初照、群山朦胧的画面，为整首诗营造了宁静而略带神秘的氛围。接着，“送客还山下”则引出了诗中的主要情节——送别，赋予了画面以动态感和情感色彩。
“行行出东篱，去去离莲社”两句，进一步描绘了送别场景的细节，通过“东篱”和“莲社”的意象，不仅增添了画面的诗意，也暗示了送别对象的身份和关系，可能与隐逸或文人雅集有关。随后，“谈深仙梵隐枯蒲，渐似钟声入窈无”两句，将送别场景升华至精神层面，通过“仙梵”（佛教用语）和“钟声”等元素，表达了对超脱世俗、追求精神境界的向往。
“陆公不语陶公笑，因之拍手相揶揄”两句，巧妙地运用了历史典故，借用了东晋时期陶渊明和陆修静的故事，通过“不语”与“笑”的对比，以及“揶揄”的互动，展现了人物性格的鲜明对比和情感的复杂性，同时也增加了故事的趣味性和深度。
最后，“揶揄咫尺还相失，十年却破山僧律”两句，将情感推向高潮，通过“咫尺”与“十年”的对比，表现了时间的流逝和距离的遥远，以及情感的难以割舍。同时，“山僧律”这一意象，既呼应了开头的“青山”，又暗示了对自然与宗教的深刻思考。
“无情翻作有情归，秦人误逐渔郎出”两句，以秦人误入桃源的典故，巧妙地将自然景观与人类情感、历史命运联系起来，表达了对理想世界和现实之间关系的思考，以及对人性、命运的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的构思，展现了自然之美、人文之趣、历史之深和哲理之思，是一首富有意境和情感深度的作品。
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题隆兴寺画壁
前度权城临小春，佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔，未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇，乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃，前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字，源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达，天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下，终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶，恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺，乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法，蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色，其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇，鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护，圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有，难执名相徵文言。
画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水，相传作者吴道元。
此去赵州百馀里，同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相，风落电转谁能然。
此画当作吴画观，兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春，佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔，未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇，乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃，前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字，源流十二谁所传。净饭王宫生悉达，天上天下称独尊。乃至徘徊双树下，终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶，恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺，乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法，蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色，其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇，鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护，圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有，难执名相徵文言。画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水，相传作者吴道元。此去赵州百馀里，同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相，风落电转谁能然。此画当作吴画观，兼传摩诘思开元。
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番筑碉
番筑碉，筑碉不在桃关之外，乃在实胜寺侧西山椒。
狼卡稽颡归王化，网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武，佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业，邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命，今也归我效其劳。
番筑碉，不惟效劳尔，乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜，嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱，浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫，粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩，能为百尺森岧峣。
番筑碉，侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓，大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏，我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹，赉汝金钱为锦袍。