瘿床空默坐，清景不知斜。
暗数菩提子，闲看薜荔花。
有情惟墨客，无语是禅家。
背日聊依桂，尝泉欲试茶。
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。
经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。
书传沧海外，龛寄白云涯。
竹色寒凌箔，灯光静隔纱。
趁幽翻小品，逐胜讲南华。
莎彩融黄露，莲衣染素霞。
水堪伤聚沫，风合落天葩。
若许传心印，何辞古堞赊。
《寂上人院联句》全文
- 拼音版原文全文
寂 上 人 院 联 句 唐 /皮 日 休 瘿 床 空 默 坐 ，清 景 不 知 斜 。暗 数 菩 提 子 ，闲 看 薜 荔 花 。--
皮 日 休 有 情 惟 墨 客 ，无 语 是 禅 家 。背 日 聊 依 桂 ，尝 泉 欲 试 茶 。--
陆 龟 蒙 石 形 蹲 玉 虎 ，池 影 闪 金 蛇 。经 笥 安 岩 匼 ，瓶 囊 挂 树 桠 。--
皮 日 休 书 传 沧 海 外 ，龛 寄 白 云 涯 。竹 色 寒 凌 箔 ，灯 光 静 隔 纱 。--
陆 龟 蒙 趁 幽 翻 小 品 ，逐 胜 讲 南 华 。莎 彩 融 黄 露 ，莲 衣 染 素 霞 。--
皮 日 休 水 堪 伤 聚 沫 ，风 合 落 天 葩 。若 许 传 心 印 ，何 辞 古 堞 赊 。--
陆 龟 蒙
- 注释
- 瘿床：有瘤的床。
清景：清幽的景色。
菩提子：佛教念珠。
薜荔花：一种蔓生植物。
墨客：文人。
禅家：禅修者。
桂：桂花。
尝泉：品尝泉水。
玉虎：玉制的虎形石雕。
金蛇：金色的蛇影。
经笥：装经书的箱子。
岩匼：岩石环绕的地方。
瓶囊：挂着的瓶子。
树桠：树枝。
沧海外：大海彼岸。
白云涯：白云的边际。
箔：薄纱。
隔纱：隔着纱窗。
小品：短小精悍的文章。
南华：《庄子》的别称。
莎彩：莎草的颜色。
黄露：黄色露珠。
莲衣：莲花般的衣裳。
素霞：白色霞光。
聚沫：比喻人生的短暂。
天葩：天边的花朵。
心印：内心深处的理解。
古堞：古老的城墙。
- 翻译
- 瘿床空坐，清景悄然流逝。
默默数着念珠，闲看薜荔花开。
有情感怀的是文人，无言则是禅修者。
背对阳光依靠桂树，想品尝泉水泡茶。
石头形状如蹲伏的玉虎，池塘倒影闪烁着金蛇。
经书箱放置在岩壁角落，瓶子挂在树丫上。
书籍飘洋过海，佛龛寄托于白云之巅。
竹色清冷穿透帘幕，灯光静静穿过纱窗。
趁着幽静研读小品，追寻胜境讲解《南华经》。
莎草上的露珠融合了黄色，莲花衣裳染上了素白的霞光。
水滴聚散象征人生无常，风吹落天边的花朵。
如果能传递心声，哪怕古老的城墙也值得等待。
- 鉴赏
诗中“瘿床空默坐，清景不知斜”表达了诗人在寂静的环境中沉浸于内心世界，对外界的美好视而不见。"暗数菩提子，闲看薜荔花"则展示了一种禅意，通过数着念珠和观赏植物来体验生命的宁静与美丽。
"有情惟墨客，无语是禅家"点出了诗人对两种生活态度的认识：文人墨客之所以有情，是因为他们的情感表达丰富；而禅家无语，则是因为他们追求超然物外的心灵境界。
"背日聊依桂，尝泉欲试茶"描绘了诗人在自然中寻找生活的乐趣，不仅享受着阳光，还有品尝山间清泉的意愿。"石形蹲玉虎，池影闪金蛇"则通过对比生动地展现了山水景观之美。
"经笥安岩匼，瓶囊挂树桠"展示了诗人生活中的细节，既有物质的准备，也有精神的寄托。"书传沧海外，龛寄白云涯"则表达了一种超越时空的文化追求和心灵寄托。
"竹色寒凌箔，灯光静隔纱"通过对比强调了诗人生活中的清幽与温馨。"趁幽翻小品，逐胜讲南华"则展现了诗人在文学创作上的追求和热爱。
"莎彩融黄露，莲衣染素霞"描绘了一幅生动的自然景象，而“水堪伤聚沫，风合落天葩”则表达了对生命无常与自然变迁的感慨。
最后，“若许传心印，何辞古堞赊”通过对比强调了诗人对于精神遗产的尊重和传承，以及对历史的深刻理解。整首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的生活态度。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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