能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。
恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。
会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。
不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。
《送崇教大师南归》全文
- 拼音版原文全文
送 崇 教 大 师 南 归 宋 /陈 尧 叟 能 名 净 行 达 理 闱 ，振 锡 携 瓶 出 翠 微 。恩 重 冕 旒 曾 召 对 ，情 高 云 鹤 却 同 归 。会 思 莲 社 寰 中 结 ，杯 泛 潮 风 海 上 飞 。不 是 清 时 未 陈 力 ，便 堪 随 去 扫 岩 扉 。
- 翻译
- 能以清净行为闻名于学界，手持锡杖和水瓶走出青翠山峦。
恩德深重，他曾被皇帝召见问答，情感高尚如云鹤般追求自由。
他期待着在全世界的莲社中相聚，举杯共饮，如同潮风带着酒杯在海上飞翔。
并非是在太平盛世没有施展才能，而是他可以选择追随内心，隐居山林扫门庭。
- 注释
- 能：能力。
净行：清净的行为。
达理闱：学界，学问之境。
振锡：持锡杖出行，佛教徒象征修行。
翠微：青翠的山峦。
恩重：恩德深厚。
冕旒：古代帝王的冠冕，象征皇权。
召对：召见问答。
同归：一同追求。
莲社：佛教社团，以莲花比喻清净。
寰中结：全世界的聚会。
杯泛：举杯共饮。
潮风海上飞：如潮水般的风带着酒杯在海上飘荡。
清时：太平盛世。
陈力：施展才能。
扫岩扉：打扫山林小屋，隐居。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈尧叟为崇教大师南归所作的送别诗。首句“能名净行达理闱”赞扬大师德行高尚，通晓佛法，有着深远的智慧。次句“振锡携瓶出翠微”描绘大师手持锡杖，提着水瓶，从青翠山色中离去的形象，富有禅意。
第三句“恩重冕旒曾召对”表达了皇帝对大师的器重，他曾被召见并进行过深度交谈，显示出大师的非凡地位。然而，“情高云鹤却同归”又暗示大师选择超脱世俗，与白云仙鹤为伴，回归自然。
“会思莲社寰中结”提到大师可能参与过的莲社，这代表了僧侣们的修行团体，而“杯泛潮风海上飞”则以海上的杯影和潮风，象征大师的行程将越过广阔的海域，意境深远。
最后两句“不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉”表达了诗人对大师在清明盛世未能施展才华的惋惜，同时也赞赏大师选择隐逸山林，过着简朴生活的决心。
整体来看，这首诗赞美了崇教大师的高尚品质和淡泊名利的精神，同时也寄托了诗人对大师南归的深深祝福。
- 作者介绍
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陈尧叟
陈尧叟（961年—1017年5月10日），字唐夫，阆州阆中人，北宋宰相，左谏议大夫陈省华长子、太子太师陈尧佐、天雄军节度使陈尧咨长兄。宋太宗端拱二年（989年）状元，与弟陈尧佐同科，又与父亲同日获赐绯衣，历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。大中祥符五年（1012年），升任同平章事、枢密使。大中祥符九年（1016年），因病改授右仆射、知河阳军。天禧元年（1017年），陈尧叟去世，年五十七。真宗废朝二日，追赠侍中，谥号“文忠”。著有《监牧议》、《请盟录》等。朝代：宋
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