殷仁周寿缺圆形，释宝仙清笑乞灵。
何限台阶隆爵位，谁堪鼎足并仪形。
岁寒臭味松梅竹，乾象光芒日月星。
野服不殊人品似，年年蘋藻荐芳馨。
《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首·其一》全文
- 注释
- 殷仁周寿：殷商和周朝的繁荣时期。
释宝：指神仙或珍贵的宝物。
台阶隆爵位：阶梯象征地位的高升。
鼎足并仪形：比喻有同等重要地位的人物。
岁寒臭味：寒冬时节的香气。
乾象：天象，代指自然界的宏大景象。
野服：简朴的衣物。
蘋藻：水生植物，用于祭祀。
- 翻译
- 殷商与周朝的繁荣岁月已逝，神仙释宝微笑着祈求神灵庇佑。
无数阶梯象征着尊贵的地位，谁能与他平起平坐，共享荣光？
寒冬时节，松、梅、竹的清香相伴，如同日月星辰照耀天际。
他身着朴素，但品格高尚，每年都有萍藻献上芬芳的祭品。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首（其一）》。从诗中可以感受到作者对于古人德行和品格的崇敬，以及对他们不朽盛名的赞美。
“殷仁周寿缺圆形，释宝仙清笑乞灵。”这里作者借用了殷商时期的仁爱与周朝的长寿之意，通过对比古代圣明君主的德行来表达对他们的敬仰。同时，“释宝仙清笑”则是指道家修炼成仙后的清净笑容，表露了诗人对于道家追求不朽生命哲学的赞赏。
“何限台阶隆爵位，谁堪鼎足并仪形。”这两句强调了古代贤达之人的高贵品格和他们在历史上的崇高地位，他们如同祭坛上不可侵犯的神圣象征，不可与凡人相提并论。
“岁寒臭味松梅竹，乾象光芒日月星。”这里诗人借用了松、梅、竹三友来形容古贤之人的高洁坚毅，即使在严寒的岁月里依然散发出独特的清香。同时，“乾象光芒”则是指宇宙间自然界日月星辰所发出的神圣光辉，暗示了这些古人品德如同天体般高远而不可触及。
“野服不殊人品似，年年蘋藻荐芳馨。”这两句表达了诗人对于那些即使穿着粗糙的乡间衣物，但内在品格依旧高洁的人们的赞美。他们如同每年生长的蘋藻一样，不断散发出令人敬佩的芳香。
整首诗通过对古代贤达之人的崇尚，展现了诗人对于理想人格的追求和对道德高标的向往，同时也体现了诗人本身的文化素养和深厚的历史情怀。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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