于一微尘出此经,万象森罗著眼听。
殷殷春雷撼天地,同是三呼万岁声。
于一微尘出此经,万象森罗著眼听。
殷殷春雷撼天地,同是三呼万岁声。
这首诗《圣旨看藏经》由宋代诗人释月涧所作,巧妙地将宗教与政治的宏大主题融入了微小的尘埃之中,展现出一种深邃的哲思与宏大的视野。
首句“于一微尘出此经”,以“微尘”为起点,引出“此经”的存在,暗示佛法的普遍性与深远影响力,无论多么微小的事物中都蕴含着宇宙真理。这一句通过对比,强调了佛法的普遍性和细微之处的深刻意义。
次句“万象森罗著眼听”,进一步扩展了视角,将“万象”与“森罗”并列,描绘出一个丰富多彩、充满生机的世界。这里的“著眼听”不仅指视觉和听觉的感知,更暗含了一种内心的领悟与共鸣,即对世间万物的深刻理解与感悟。
接着,“殷殷春雷撼天地”,以春雷的轰鸣象征着某种强烈的力量或变革的到来,这种力量足以撼动天地,引发巨大的变化。这里不仅描绘了自然界的景象,也隐喻了某种社会或政治的巨变,预示着新的开始或转折。
最后,“同是三呼万岁声”,以“三呼万岁”这一传统仪式中的高呼声,表达了人们对权威或领袖的敬仰与欢呼。这里的“同是”强调了这种情感的普遍性,无论是自然界的春雷还是社会政治的变革,都引发了人们内心深处的共鸣与欢呼,体现了人类共同的情感体验和对美好未来的向往。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的比喻,展现了佛法与世间万物之间的联系,以及人类在面对重大变革时的共同情感反应,既富有哲理又充满诗意,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。
易得仲宣,难得世间,有刘景升。
叹男儿未到,鸣珂谒帝,此身那免,弹铗依人。
橘自盈洲,莸难共器,一榻相看如越秦。
元龙者,独门前有客,胸次无尘。君今重莅诗盟。
载弄玉飞琼车后行。
过鸱夷西子,曾游处所,水云应喜,重见娉婷。
张禹堂深,马融帐暖,吟罢不妨丝竹声。
松江上,约扁舟棹雪,同看梅春。
古人已去不可回,今人日夜归泉台。
浮生细看只此是,到死自苦何为哉。
矜名饰诈竟一世,忍寒触热忘其骸。
不令金樽映翠杓,坐待白骨生苍苔。
清秋九月瘴如洗,白盐千仞高崔嵬。
荒庭落叶不可扫,惟有丛菊争先开。
瀼西黄柑霜落爪,溪口赤梨丹染腮。
熊肪玉洁美香饭,鲊脔花糁宜新醅。
南窗病起亦萧散,甚欲往探城西梅。
一官底处不败意,正用此时持事来。