新岁击新鼓,普施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。千年桃核里,元是旧时仁。
新岁击新鼓,普施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。千年桃核里,元是旧时仁。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释宗杲所作,以新年为背景,寓含深刻的佛法意蕴。诗中通过“新岁击新鼓”和“普施新法雨”的形象,象征着新的一年带来新的开始和佛法的普遍传播。"万物尽从新,一一就规矩"表达了世间万象在佛法的规范下焕然一新。
接着,诗人将普贤菩萨描绘为顺应时机,开启智慧之门,象征着佛法的普及和觉醒。"放出白象王,遍地无寻处",白象王象征着佛法无边,难以寻觅,暗示佛法无所不在,超脱世俗。
最后两句,“唯有这个,不属故新”,强调佛法的本质超越时间的新旧变迁,永恒不变。“等闲开口,吞却法身”,意指修行者轻易领悟佛法真谛,能融会贯通,达到法身(即佛性)的境界。
"千年桃核里,元是旧时仁",以桃核比喻久远的佛法智慧,即使历经千年,其内在的仁爱与真理依然如故。整体上,这首诗寓教于乐,借新年景象阐述佛法的恒常与智慧。
有柏生崇冈,童童状车盖。
偃蹙龙虎姿,主当风云会。
神明依正直,故老多再拜。
岂知千年根,中路颜色坏。
出非不得地,蟠据亦高大。
岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。
鸱鸮志意满,养子穿穴内。
客从何乡来,伫立久吁怪。
静求元精理,浩荡难倚赖。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。
初行若片云,杳在青崖间。
高高至天门,日观近可攀。
云山望不及,此去何时还。