九十日安居，二千年圣制。
念念三世十方，步步十方三世。
何如闹市里保寿面目全露，肉案头盘山自心密契。
使府近有指挥，不许攀条援例。
《偈颂一百五十首·其二十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释心月的作品，以简洁的语言表达了对佛教修行和世俗生活的对比观察。"九十日安居"是指佛教僧侣在特定季节中的静修生活，"二千年圣制"则象征着佛教深远的历史传统。诗人强调了修行者在静谧环境中深入思考佛法，关注三世十方（宇宙万物）的广阔时空。
然而，诗中也提出了一个反问：相较于在喧嚣市井中保持本色，即使肉案头面对生死，内心仍能与佛法契合，这种直面现实的修行是否更为可贵？"使府近有指挥，不许攀条援例"暗示了世俗权力对于修行规则的干预，但修行者并不因外在限制而改变内心的坚定。
总的来说，这首诗寓含了对修行方式的深思，以及对世俗与出世间智慧的权衡，体现了禅宗注重当下体验和直指人心的教义。
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