衮衮入蜀者，借公兄弟名。
每求归载满，预屏去橐倾。
鴳飞虽地控，龙卧常天升。
惜哉坐时运，久郁时士情。
文章何崛奇，冬雷夏增冰。
德业又宏济，雉登应牛鸣。
已著鼎饪利，不共水火争。
我穷未得死，破釜斗粟营。
误蒙兼金重，自视一羽轻。
唯当刮老眼，云雨看施行。
《寄李季章参政》全文
- 拼音版原文全文
寄 李 季 章 参 政 宋 /叶 适 衮 衮 入 蜀 者 ，借 公 兄 弟 名 。每 求 归 载 满 ，预 屏 去 橐 倾 。鷃 飞 虽 地 控 ，龙 卧 常 天 升 。借 哉 坐 时 运 ，久 郁 时 士 情 。文 章 何 崛 奇 ，冬 雷 夏 增 冰 。德 业 又 宏 济 ，雉 登 应 牛 鸣 。已 著 鼎 饪 利 ，不 共 水 火 争 。我 穷 未 得 死 ，破 釜 斗 粟 营 。误 蒙 兼 金 重 ，自 视 一 羽 轻 。唯 当 刮 老 眼 ，云 雨 看 施 行 。
- 注释
- 衮衮：形容众多官员连续不断。
归载：归乡的财物。
预屏：预先排除、防备。
鴳飞：比喻地位低微的人。
龙卧：比喻贤者隐居。
坐时运：遭遇时运不顺。
鼎饪：烹饪技艺。
兼金：极贵重的金属，比喻厚重的恩惠。
一羽轻：比喻自己微不足道。
刮老眼：擦亮眼睛，指期待清晰地看到。
- 翻译
- 那些接连进入蜀地的人，都打着你兄弟的旗号。
每次请求归乡，都希望能满载而归，预先排除了囊中财物的流失。
即使鹞鹰飞翔，也掌控着地势；龙虽然隐居，却常有腾跃升天的机会。
可惜啊，时运不济，长久压抑了士人的志向。
你的文章风格独特，冬天像雷霆，夏天似寒冰。
你的德行和事业宏大，如同雉鸡鸣叫，预示着吉祥。
你在烹饪上已经取得了显著成就，不与人争执水火之事。
我身处困境，还未到绝望的地步，只求能有一口饭吃。
误蒙你的厚爱，让我感到自己的价值微不足道。
我只能擦亮老眼，期待你的举措如同云雨般带来变化。
- 鉴赏
这首诗是一位词人在表达自己对于政治理想的渴望和现实中的困顿感慨。诗中“衮衮入蜀者，借公兄弟名”两句，表明诗人希望能够像古代圣贤那样受到人们的尊重和信任，通过“兄弟”的称呼来强调这种理想中的亲切与平等。
接下来的“每求归载满，预屏去橐倾”则描绘出诗人对于回归自然、简约生活的向往，同时也反映了对物欲横流、社会不公的批评。这里的“橐倾”形象生动地表现了诗人对于那些贪婪无厌、腐败堕落者的鄙视。
“鴳飞虽地控，龙卧常天升”两句，用了比喻手法，将自己比作高飞的鸟儿或潜伏待发的龙，以此来表达诗人内心中对于理想与现实冲突的挣扎和对未来无限憧憬。这里的“地控”、“天升”则分别象征着限制与自由，反映出诗人的渴望。
“惜哉坐时运，久郁时士情”表达了诗人对于时代不给予个人施展才华的遗憾，以及对那些长期被压抑的情感和理想的同情。这里的“坐时运”指的是时运不济，而“久郁”则是长时间内心的郁结。
随后，“文章何崛奇，冬雷夏增冰”两句，通过对比鲜明的事物来强调诗人对于文学创作和道德修养的追求。这里的“崛奇”、“增冰”形象生动地表达了诗人的不懈追求和坚持。
“德业又宏济，雉登应牛鸣”则是对理想中的高尚品格与广泛影响力的展望，以及对于那些能够践行并得到社会认可的德行的赞美。这里的“宏济”、“应牛鸣”都是积极向上的象征。
接下来的“已著鼎饪利，不共水火争”则是诗人对自己已经取得成就的自信，同时也反映出对于那些不愿与世俗纷争、追求纯粹和高尚生活态度的坚持。这里的“鼎饪利”形象生动地表现了诗人的自豪，而“水火争”则是对污浊世间的批评。
最后，“我穷未得死，破釜斗粟营。误蒙兼金重，自视一羽轻”几句，则表达了诗人对于个人命运的无奈，以及在物质和精神层面上的自我认知与轻视世俗的重负。在这里，“破釜斗粟”形象生动地表现了诗人的困顿，而“误蒙兼金重”则是对外界给予的压力和误解的感慨，最后“一羽轻”则表达了诗人内心深处对于自由与纯净生活态度的向往。
整首诗通过丰富多彩的意象和鲜明的对比，展现了一位士人的理想追求、精神挣扎以及对于时代与个人命运的深刻感悟。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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