斋廊烟入暝，幽响递回钟。
树拔明蹲鸟，篁低暗侧峰。
画门双水合，古佛六朝逢。
日暮江头客，翩然一拄筇。
《香阜寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了香阜寺傍晚时分的静谧与深邃。首句“斋廊烟入暝”，以烟雾弥漫的斋堂廊道，渲染出一种沉静而略带神秘的氛围，暗示着夜晚的降临。接着，“幽响递回钟”一句，通过钟声的回荡，进一步强化了寺庙的宁静与庄严。
“树拔明蹲鸟，篁低暗侧峰”两句，运用生动的意象，展现了自然与寺庙环境的和谐共存。树木似乎在夜色中拔地而起，蹲伏的鸟儿在枝头轻鸣，竹林在暗处低垂，远处的山峰在夜幕下显得更加神秘。这些景象共同营造了一种既宁静又充满生机的意境。
“画门双水合，古佛六朝逢”则将视线从自然景观转向了寺庙本身。画门两侧的水流汇聚，仿佛是自然界的灵性与寺庙的神圣交汇。遇见“古佛”，意味着与历史和信仰的深刻连接，增加了诗歌的文化内涵。
最后，“日暮江头客，翩然一拄筇”描绘了一个傍晚时分，江边的旅人手持竹杖，悠然自得地漫步的情景。这一句不仅呼应了开头的“斋廊烟入暝”，也表达了诗人对宁静生活的向往和对自然美景的赞美。
整体而言，这首诗通过对香阜寺及其周边环境的细腻描绘，展现了清幽、神秘而又不失生机的氛围，以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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在狱咏蝉并序
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。
嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
《在狱咏蝉并序》【唐·骆宾王】余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。
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